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【2h】

「內聖外王」考略

机译:「内圣外王」考略

摘要

[[abstract]]「內聖外王」此詞出自《莊子》,未見於原始儒家典籍,亦非宋代理學家講學論道的用語,宋代以降卻成為士大夫文化中的頌詞。本文列舉事實,指出此詞的使用對儒學傷害極大。清朝皇帝用了它摧毀清代理學;熊十力主觀認定內聖外王為孔子之道,扭曲了孔子思想和整個經學和理學傳統;繼而通過牟宗三先生的承繼與發揮,使後學對此深信不疑。最近的例子是余英時教授,他在《朱熹的歷史世界》及其續集《宋明理學與政治文化》二書中,依憑內聖外王建立一套對宋明儒學思想的見解,引申出儒學/理學之辨和道統/道學歷史階段之分等謬誤結論,同樣也使儒學思想變形。「內聖外王」一詞修辭魅力無窮,然而絕對不宜據以論述儒學思想文化,收而納之於葫蘆中可也。
机译:[[abstract]]「内圣外王」此词出自《庄子》,未见于原始儒家典籍,亦非宋代理学家讲学论道的用语,宋代以降却成为士大夫文化中的颂词。本文列举事实,指出此词的使用对儒学伤害极大。清朝皇帝用了它摧毁清代理学;熊十力主观认定内圣外王为孔子之道,扭曲了孔子思想和整个经学和理学传统;继而通过牟宗三先生的承继与发挥,使后学对此深信不疑。最近的例子是余英时教授,他在《朱熹的历史世界》及其续集《宋明理学与政治文化》二书中,依凭内圣外王建立一套对宋明儒学思想的见解,引申出儒学/理学之辨和道统/道学历史阶段之分等谬误结论,同样也使儒学思想变形。 「内圣外王」一词修辞魅力无穷,然而绝对不宜据以论述儒学思想文化,收而纳之于葫芦中可也。

著录项

  • 作者

    梅廣;

  • 作者单位
  • 年度 2012
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 [[iso]]zh
  • 中图分类
  • 入库时间 2022-08-20 20:12:57

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