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La lógica de la protección: la identificación de los sujetos protegidos por el derecho del trabajo. Los aportes de la enseñanza social de la iglesia a esta rama del derecho. La protección de los trabajadores del sector informal. Realidad y prospectiva.

机译:保护的逻辑:确定受劳动法保护的主体。教会的社会教学对这一法律分支的贡献。保护非正规部门的工人。现实与未来。

摘要

El nuevo escenario de las relaciones laborales, se afirma, ha puesto en crisis el concepto de “dependencia” el cual no resulta ya eficaz para identificar al sujeto a proteger en el contrato de trabajo. Si la tesis es verdadera se afecta la toma de decisiones institucionales en el derecho del trabajo para el nuevo escenario, desde que aquel concepto tiene la función de individualización del sujeto “trabajador” para la imputación de los derechos y obligaciones. Sin embargo, parecería que lo que está detrás de un aparente problema conceptual tiene que ver más con una decisión valorativa en relación con el alcance de la “protección” que las leyes deberían garantizar a los trabajadores. En otras palabras, las discusiones en torno al concepto de “dependencia” están en función de la elección y configuración de las propiedades relevantes que caracterizan lógicamente al sujeto de protección: según se decida y conozca por “sujeto a proteger”, serán los diferentes modos de entender la “dependencia”. Si lo anterior se acepta, la doctrina social de la Iglesia como una ética crítica (justificada) tiene fuerte razones para intervenir en el debate y en la construcción del concepto de “dependencia” como una aporte a la toma de decisiones institucionales.
机译:据称,劳资关系的新局面使“依赖”概念陷入危机,该概念已不再有效地确定就业合同中要保护的对象。如果论点是正确的,那么对于新的情况,劳动法中的制度性决策就会受到影响,因为该概念具有使“工人”主体具体化的功能,以赋予权利和义务。但是,似乎在概念上存在问题的背后更多是与法律应向工人保证的“保护”范围有关的评估决定。换句话说,围绕“依赖性”概念的讨论是对相关属性的选择和配置的函数,这些属性在逻辑上表征了保护的对象:根据您是否通过“受保护的主体”决定和了解,了解“依赖性”。如果上述观点被接受,那么教会的社会学说作为一种批判(正当的)伦理学,就有充分的理由介入辩论,并构筑“依赖”概念,以对机构决策作出贡献。

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