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Fundamentos bíblicos - teológicos sobre la evangelización interculturada en Guamote con proyección diocesana (1970-2010)

机译:圣经 - 关于教区的跨文化传福音的神学基础与教区投射(1970-2010)

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摘要

La Iglesia a finales de la primera década del siglo XXI se muestra bastante calladafrente al clamor del pueblo sufriente. No ha tomado postura frente a hechosconcretos que han provocado un estado de conmoción en el país, tal es el caso dellevantamiento policial el 30 de septiembre del 2010. Estamos a las puertas de unanueva década de del siglo XXI y, pienso que la Iglesia debe renovarse ó actualizarseen sus respuestas con las problemáticas actuales; es hora de buscar respuestasactuales para problemas actuales.La primera Conferencia del Episcopado Latinoamericano y la fundación del CELAMen Rio de Janeiro, el concilio Vaticano II, Medellín, Puebla, Santo Domingo yAparecida, y la misma participación de Monseñor Leónidas Proaño (1954 - 1988) ycon él, la evangelización popular y liberadora de los años ochenta han ayudadograndemente para que la Iglesia de Riobamba sea la pionera en el ámbito de lainculturación del Evangelio dando lugar al nacimiento de la iglesia indígena conrostro propio.
机译:在21世纪前十年末期的教堂在遭受苦难的人们的喧嚣面前非常沉默。面对引起全国震惊的具体事件,他没有采取立场,例如2010年9月30日警察起义。我们正处于21世纪新十年的门槛,我认为教会应该复兴自己或根据当前问题更新他们的答案;现在是寻找当前问题的当前答案的时候了:第一届拉丁美洲主教大会和在里约热内卢成立的拉美经委会,第二届梵蒂冈理事会,麦德林,普埃布拉,圣多明哥和阿帕雷西达,以及莱昂尼达斯·普罗阿尼奥主教的相同参加(1954年至1988年)随之而来的是,八十年代的流行和解放传福音,极大地帮助了Riobamba教堂成为福音文化培养领域的先驱,从而诞生了拥有自己面孔的土著教堂。

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