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Les Diaboliques de Barbey d’Aurevilly : Un éloge de la provocation. Regard sur la nouvelle Le bonheur dans le crime (Les Diaboliques, de Barbey d’Aurevilly: elogio de la provocación. Sobre la novela corta La dicha en el crimen)

机译:Les Diaboliques de Barbey d'aurevilly:挑衅的狂热。 Regard nouvelle Le bonheur dans le crime(Les Diaboliques,Barbey d'aurevilly:赞美挑衅。关于犯罪中的短篇小说Bliss)

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摘要

Cet article analyse la nouvelle Le bonheur dans le crime de l’écrivain français, Barbey d’Aurevilly dans le but de mettre en exergue les trois axes sur lesquels se déplie l’idée esthétique de l’auteur : l’image de la femme, la notion d’amour et l’idéalisation de la transgression. L’intention moraliste à la base du recueil Les Diaboliques (auquel appartient Le Bonheur dans le crime), se transforme en une sorte d’éloge de la beauté du Mal. El presente artículo analiza la novela corta Le bonheur dans le crime (La dicha en el crimen) del francés Barbey d’Aurevilly, con el objetivo de destacar los tres ejes en torno a los cuales se despliega la idea estética del autor: la imagen de la mujer, la noción de amor y la idealización de la transgresión. La intención moralista que dio origen a la recopilación de Les Diaboliques (al cual pertenece Le Bonheur dans le crime), se transforma de cierta manera en un elogio a la belleza del Mal.
机译:本文分析了法国作家Barbey d'Aurevilly的短篇小说《犯罪中的幸福》,目的是强调作者审美观念所展现的三个轴心:女性形象,爱的概念和犯罪的理想化。以《 Leia Diaboliques》(Le Bonheur dans le Crime所属)为基础的道德主义意图变成了对邪恶之美的赞美。罪犯幸福感(FrancésBarbey d'Aurevilly),犯罪现场的概念表明了思想家的想法: La mujer,lanociónde amor和lagreatizaciónde latransgresión。在《 Leia Diaboliques》(犯罪现场的Le Bonheur dans le犯罪)的汇编中,dio origen的道德主义意图已从cierta manera转变为elogioàla belleza del Mal。

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