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都市における先住民空間のトポロジー ̶̶ サンティアゴ市におけるマプーチェ先住民活動を事例として ̶̶

机译:城市中原住民空间的拓扑结构-以圣地亚哥市马普切原住民活动为例-

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摘要

本稿では、チリの首都サンティアゴ市におけるマプーチェ先住民組織活動の場の構造と、そこに集う人びとの諸活動から、マプーチェ組織活動における空間利用の実際を描き、そうした活動が彼らの掲げる「伝統文化の復興」とどのように結びついているかを検討した。首都に住むマプーチェの人びとの背景には、故地からの移住者/首都出身者、先住民言語の獲得の有無、先住民姓の有無など、先住民アイデンティティをめぐる様々な要素が混在している。そうした多様性を持つ集団が自らの文化を維持し、かつ政治的な存在表明をするためにも、多くのマプーチェ組織は彼らの伝統的家屋であるルカを必要としている。本稿ではルカを持つ先住民組織の活動内容を、活動の場にあるルカ、レウェ、集会場という3つの異なった特徴を持つ場所との関係性において分析した。その結果、ルカとレウェがマプーチェ・コミュニティを構築する上で基本的な場所であったのに対し、集会場はルカの拡張空間としての集会場の機能と、チリ世界からマプーチェ世界へ移行するための媒介の機能を併せ持った場所であることを明らかにした。
机译:本文从智利首都圣地亚哥的马普切土著居民组织活动的场所结构以及聚集在那里的人们的活动,描述了马普切组织活动中空间的实际利用,这些活动被称为``传统文化的重建''。我考虑了它是如何联系的。在居住在首都的马普切人的背景下,有许多与土著身份有关的因素,例如从故乡来的移民/从首都来的人,他们是否获得了土著语言,以及是否有姓氏。为了使这种多样性的群体保持其文化并体现政治色彩,许多马普切组织需要他们的传统家园卢卡。本文分析了卢卡族土著人民组织与卢卡族,瑞威族和会合场所的活动内容,在活动场所具有三个不同的特征。结果,卢卡和鲁威是建立马普切社区的基本场所,而聚会地点则是卢卡的扩展空间,并从智利世界移至马普切世界。据透露,这是一个还具有调解功能的地方。

著录项

  • 作者

    工藤 由美; KUDO Yumi;

  • 作者单位
  • 年度 2012
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 jpn
  • 中图分类

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