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A Metafísica Platônica como Estética Inteligível: considerações sobre imagem e visão nos Livros VI e VII da República

机译:柏拉图形而上学作为智能美学:共和国第六和第七卷中关于图像和视觉的思考

摘要

O estudo consiste, primeiramente, em investigar o quanto a estética se coloca como elemento significativo para a composição do diálogo República, perpassando a obra do início ao fim e, por assim dizer, emoldurando-a em beleza. São inúmeras as passagens que fazem menção aos poetas arcaicos, a reverência à música como arte das Musas, o apreço pela harmonia, pelo ritmo, pela simetria, enfim, há na República um cuidado estético em sua arquitetura. Havendo constatado, então, que o belo ocupa um lugar considerável dentro do diálogo, buscamos valorizá-lo e evidenciá-lo a partir do artístico, propriamente dito, para trilharmos um caminho que nos conduzisse, cada vez mais, a encarar o belo como algo que não se restringisse ao sensível, uma vez que, em se tratando de Platão, a beleza mais esplendorosa reside no inteligível. Neste sentido, propomos tomar a metafísica platônica das ideias como estética inteligível, objetivando apontar para o belo suprassensível possível de ser contemplado pelo intelecto filosófico. Isso porque, as ideias são formas inteligíveis, que se fazem mostráveis em sua perfeição ao intelecto. A ideia é essência, a unidade singular da qual os objetos sensíveis imitam e recebem seu ser. Em outras palavras, a ideia é o aspecto que se apresenta ao intelecto do filósofo. E junto a essa investida de tomar a metafísica platônica como estética inteligível, fazemos algumas considerações sobre imagem e visão, tais considerações seguem na direção de tomar a imagem como metáfora, como linguagem figurada utilizada como recurso para dar encaminhamento às almas até o inteligível e, visão, quer dizer visão intelectiva, visão filosófica. Por fim, veremos, a atividade do filósofo consistirá em um ver a bela paisagem das ideias no inteligível.
机译:该研究首先包括调查美学是对话共和国组成中重要的组成部分,从始至终贯穿整个工作,可以说将其美化为框架。有无数段落提到古诗人,对音乐的赞誉是缪斯艺术,对和谐,韵律,对称的欣赏,总之,共和国的建筑具有美学意义。然后,我们在确认对话中美丽占据了相当大的位置之后,我们尝试对其进行珍视,并从艺术性,恰当的讲解中展示出来,以走出一条道路,使我们越来越多地面对美丽不仅限于敏感人物,因为在柏拉图案例中,最出色的美丽在于可理解的人。从这个意义上讲,我们建议将柏拉图式的形而上学作为可理解的美学,旨在指出哲学上的智力可能考虑到的超敏感性美。这是因为,思想是可理解的形式,对思想的完善体现了思想。这个想法是本质,是敏感对象模仿并接收其存在的唯一单元。换句话说,这个想法是向哲学家的智慧展示自己的一个方面。伴随着将柏拉图形上的形而上学作为可理解的美学的冲击,我们对图像和视觉进行了一些考虑,这些考虑都朝着将图像作为隐喻的方向发展,成为一种比喻语言,用作引导灵魂进入可理解性的资源,并且视野,它意味着智力视野,哲学视野。最后,我们将看到,哲学家的活动将包括以可理解的方式看待思想的美丽风景。

著录项

  • 作者

    CURBANI W. S.;

  • 作者单位
  • 年度 2013
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