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Políticas de la subjetividad : subjetivación, actitud crítica y ontología del presente en Michel Foucault

机译:主体性政治:米歇尔·福柯的主体性,批判态度和当前本体

摘要

La presente investigación parte de una ontología histórica de la subjetividad y analiza el entramadodesubjetivación, actitud crítica y ontología del presente, en los últimos trabajos de Michel Foucault. Sostenemos que los procesos de subjetivación involucran una tensión entre La presente investigación parte de una ontología histórica de la subjetividad y analiza el entramado de subjetivación, actitud crítica y ontología del presente, en los últimos trabajos de Michel Foucault. Sostenemos que los procesos de subjetivación involucran una tensión entre libertad e historia, en cuanto constituyen modos de resistencia a técnicas coercitivas en la formación subjetiva. Estos modos de resistencia son relativos a la posibilidad de crear los propios modos de vida. Esto hace posible pensar en una subjetividad que se forma y transforma no sólo mediante las determinaciones sociales e históricas, bajo la forma de la sujeción u objetivación, sino también mediante las relaciones de sí consigo y mediante la intervención y transformación del presente del que se forma parte. Si mediante la arqueología y la genealogía nos es posible preguntarnos quiénes somos en este momento, o cómo hemos llegado a ser los que somos, consideramos que la crítica, comprendida como el trabajo sobre las condiciones y posibilidades indefinidas de transformación subjetiva, permite responder una indagación relativa a un porvenir: siendo los que somos, ¿qué podemos hacer de nosotros mismos, para ser otros? En este sentido abordamos la relación entre vida y subjetivación, presentando a la vida como forma propia de resistencia en nuestros procesos de subjetivación, en cuanto potencia que insiste sobre sí misma.
机译:这项研究从主体性的历史本体论出发,并分析了米歇尔·福柯的最新著作中的主体性,批判态度和本体论的框架。我们坚持认为,主观化过程涉及当前研究之间的张力,这是从历史的主观性本体论出发,并分析了米歇尔·福柯的最后一部著作中的主观化,当前的批判态度和本体论的框架。我们坚持认为,主观化过程在自由与历史之间牵扯着张力,只要它们构成了对主观形成中的强制手段的抵抗方式。这些抵抗方式与创造自己的生活方式有关。这使得人们不仅可以考虑通过主观或客观化的形式通过社会和历史的决定而形成和转变的主观性,而且可以通过与自己的自我关系以及通过对其形成的现在的干预和转变来思考和形成一种主观性。部分。如果通过考古学和家谱学,我们可以问自己自己现在是谁,或者我们如何成为我们自己,那么我们认为批评(被理解为在主观转变的条件和无限可能性上的工作)可以回答我们的询问。相对于未来:成为我们自己,我们能使自己成为别人吗?从这个意义上讲,我们处理生活与主体化之间的关系,将生命作为我们自身在主体化过程中的一种抵抗形式,作为一种坚持自身的力量。

著录项

  • 作者

    Vignale Silvana;

  • 作者单位
  • 年度 2013
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 spa
  • 中图分类
  • 入库时间 2022-08-20 20:52:47

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