Este trabajo analiza el tercer volumen de la serie “Homo sacer” de Giorgio Agamben, Quel che resta di Auschwitz. L’archivio e il testimone (1998), para mostrar que sus controvertidas tesis sobre la paradoja del testimonio de Auschwitz y la idea de que éste es “inimaginable” implican un concepto técnico de la imagen propio de su pensamiento. Para ello, muestra cómo la paradójica dialéctica de visibilidad e invisibilidad de la vida desnuda del musulmán que describe este libro, se basa en una crítica y reelaboración del concepto de imagen contenido en la categoría griega de prósopon, la iconografía de la Gorgona y la idea romana dignitas. El trabajo busca por último resituar estas tesis en el contexto más general del problema de la imagen en otras investigaciones de Agamben.
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机译：这项工作分析了乔治·阿甘本（Giorgio Agamben），奥斯威辛集中营的第三辑“同志牧师”。 L'archivio e il testimone（1998），表明他关于奥斯威辛集中营的悖论的有争议的论点以及“不可想象的”这一想法暗示着一种适合他思想的图像技术概念。为此，它说明了本书中所描述的穆斯林裸露生活的可见性和隐形性的悖论辩证法是基于对希腊propropon类别，Gorgon肖像学和观念中包含的图像概念的批判和改造而成的罗马名媛。这项工作最终试图在其他Agamben调查中，在图像问题的更一般背景下重新定位这些论点。
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