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El personaje mítico en los cuentos “La casa de los cuatro vientos”, “El cazador de venados”, “La leyenda del árbol de morro” y “El hombre que volvió por su cabeza” de Matilde Elena López

机译:Matilde ElenaLópez在故事“四风之屋”,“鹿猎人”,“鼻子树的传说”和“脑袋归来的男人”中的神话人物

摘要

Esta investigación está enfocada en la literatura salvadoreña, en el subgénero cuento, y su relación con los mitos precolombinos registrados en obras escritas y de tradición oral. Es de carácter bibliográfico. La línea teórica que sigue este trabajo busca establecer las similitudes y diferencias entre las distintas teorías sobre el mito; tratamos al mismo tiempo de desviar en lo posible nuestra indagación de la peligrosa inclinación que muchos autores han demostrado en cuanto a su ejemplificación con los mitos griegos. En la mayoría de los casos, el modelo mitológico griego contribuye a darle solidez a la teoría; sin embargo, aquí buscamos exponer las ideas que mejor se adapten a nuestro objeto de análisis. Buscamos evitar caer en el trasplante de estos ejemplos, en detrimento de los mitos que analizaremos. Queremos estudiar el mito de la obra seleccionada tomando muy en cuenta su contexto y orígenes culturales. Descartamos toda comparación con otros modelos mitológicos que restrinjan nuestro análisis, tratando de forzar los contenidos por satisfacer cualquier teoría. Para el ámbito teórico se elabora una síntesis de los diferentes planteamientos sobre el concepto de mito y su relación con la cultura, la lengua y la tradición oral. Para ello nos apoyamos en autores clásicos como: Levi-Strauss, Mircea Eliade, Roland Barthes, entre otros. Con esto buscamos explicar las funciones que cumplen los personajes de los mitos. Para el estudio del cuento y el personaje literario, se parte desde la narratología, siguiendo las ideas centrales relacionadas con la construcción y caracterización de los personajes. También se retoma el punto de vista de escritores como Anderson Imbert, Horacio Quiroga, Julio Cortázar y Jorge Luis Borges, desde su perspectiva de creadores. En el marco histórico contextual se expone en primer lugar una síntesis biográfica de Matilde Elena López, con una breve referencia a la obra en estudio. En segundo lugar, proponemos una vinculación histórica de los cuentos seleccionados con las obras escritas más relevantes que abordan mitos precolombinos. Entre ellas tenemos: El Popol Vuh, el libro Mitos y Leyendas de los pipiles de Izalco, Oralitura de El Salvador, El Salvador profundo (Ensayo), y la obra narrativa de Matilde Elena López. Para el análisis, exponemos la estructura narrativa de los cuentos seleccionados. Luego presentamos una descripción de la estructura de tres relatos míticos del libro de Schultze Jena. En la última parte identificamos los rasgos míticos presentes en los personajes de los cuentos para este estudio. Los mitos que identificamos como base de los cuentos de Matilde Elena López fueron registrados en la investigación de Leonhard Schultze Jena. Este trabajo contiene relatos recopilados en la zona occidental de El Salvador. Para contextualizar la procedencia cultural de los mitos retomados, acudimos al estudio inédito del Dr. Luis Melgar Brizuela1. Su ensayo busca una síntesis de los principales símbolos culturales más representativos presentes en la oralidad de nuestro país.
机译:这项研究的重点是萨尔瓦多文学,短篇小说以及它与书面作品和口头传统中记载的哥伦布时期前神话的关系。它本质上是书目。这项工作遵循的理论路线旨在建立关于神话的不同理论之间的异同。同时,我们试图使我们的询问尽可能地偏离许多作者对他们以希腊神话为代表的危险倾向。在大多数情况下,希腊神话模式有助于巩固这一理论。但是,这里我们试图提出最适合我们的分析对象的想法。我们试图避免陷入这些例子的移植之中,从而损害我们将要分析的神话。我们要考虑作品的背景和文化渊源来研究所选作品的神话。我们抛弃了与其他限制我们分析的神话模型的比较,试图迫使内容满足任何理论。对于理论领域,准备了对神话概念及其与文化,语言和口头传统的关系的不同方法的综合。为此,我们依赖经典作家,例如:Levi-Strauss,Mircea Eliade,Roland Barthes等。由此,我们试图解释神话人物所具有的功能。为了研究故事和文学人物,它从叙事学开始,遵循与人物的构造和表征有关的中心思想。从创作者的角度出发,也接受了安德森·英伯特(Anderson Imbert),霍拉西奥·基罗加(Horacio Quiroga),朱利奥·科塔萨(JulioCortázar)和豪尔赫·路易斯·博尔赫斯(Jorge Luis Borges)等作家的观点。在上下文历史框架中,首次公开了Matilde ElenaLópez的传记,并简要介绍了所研究的工作。其次,我们提出所选故事与解决哥伦布前神话的最相关书面作品之间的历史联系。其中包括:Popol Vuh,伊扎尔科(Izalco)的神话与传说,萨尔瓦多(Oralitura)的萨尔瓦多(Elalitura),萨尔瓦多·萨尔瓦多(El Salvador deep)(散文集)以及Matilde ElenaLópez的叙事作品。为了进行分析,我们介绍所选故事的叙事结构。然后,我们从舒尔茨·耶拿的书中描述三个神话故事的结构。在最后一部分中,我们确定了本研究故事的人物中存在的神话特征。莱昂哈德·舒尔茨·耶纳(Leonhard Schultze Jena)的研究记录了我们确定为Matilde ElenaLópez故事基础的神话。该作品包含在萨尔瓦多西部地区收集的故事。为了说明所迷神话的文化渊源,我们进入了未发表的路易斯·梅尔加·布里祖埃拉博士的研究。他的文章寻求对我国口述中最主要的最具代表性的文化符号进行综合。

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