Los linchamientos como forma singular de violencia colectiva en Guatemala después de la firma de los Acuerdos de Paz : una perspectiva desde el sociopsicoanálisis.

摘要

El objeto de estudio lo constituyen los linchamientos, como campos sociales de alta tensión, en donde se producen acciones con agresividad y con violencia por grupos, reunidos circunstancialmente (en forma abrupta), con el propósito de aplicar castigo por mano propia, ante la existencia o aprehensión de un sujeto considerado responsable de un acto delictivo, que en la mayoría de los casos es el robo (el acto del supuesto delincuente pudo haberse ejecutado en presencia de alguno de los participantes o porque los mismos lo consideran responsable de uno ilegal conocido, realizado recientemente en la localidad), a quien en algunos casos, en juicio sumario o sin más se considera culpable, aprehende y se le aplican todas las vejaciones posibles hasta causarle la muerte y en algunos casos quemarlo. Como operación inicial de la investigación se delimitó el tema (la violencia política y la violencia colectiva), de este campo, se ubicó un subtema (la violencia colectiva después de la firma de la Paz) y del subtema, se acotó el objeto de investigación (el linchamiento como violencia colectiva). Una vez realizada la delimitación, se desplegó el cuestionamiento de cada una de las partes acotadas con preguntas teóricas y empíricas; con estas preguntas y sus respuestas detenidamente elaboradas, se construyó el marco teórico y el marco histórico. Se concluye que, la violencia como instrumento de explotación, recurso de dominación, como patología social, ha sido permanente: la violencia, el terror y el genocidio, son formas recurrentes que se aplican en situaciones en donde las clases dominantes se apropian abierta y abundantemente del excedente, para reproducir una dominación sustentada en instituciones de exclusión o cuando la opresión se responde con protestas y resistencia y, se exacerba cuando los sectores populares se proponen la sustitución de una sociedad por otra, ante la inexistencia de condiciones democráticas y/o alternativas de vida.