Christianity in Hindu Polytheistic Structural Mould. Converts in Southern Tamilnadu Respond to an Alien Religion During the 'Vasco da Gama Epoch' / Le Christianisme à l'épreuve du polythéisme structurel de l'Hindouisme : la réponse des convertis dans le Tamil Nadu du Sud à une religion étrangère à l'époque de Vasco de Gama

摘要

En la India descolonizada e independiente, era muy importante para los cristianos el no ser considerado como aliados del ex-poder colonial, sino como participante de la vida y de la historia del país. Por esta causa, exfuerzos importantes de indigenización de los modos de vida, de culto y de las practicas cristianas fueron desarrollados. De esta manera, mucho antes de que la Iglesia romana comenzase a hablar de inculturación y las iglesias protestantes de contextualizacion, la realidad concernida por estas expresiones habiá ya comenzado a alimentar el discurso de los hindues cristianos, deseosos de articular su fe cristiana con las realidades nacionales. Desgraciadamente, este acercamiento estaba imbricado con la idea de que el cristianismo seguía siendo una realidad extranjera a la realidad de la India. El presente artículo desarrolla el argumento de que el cristianismo hindú habría comportado una doble cara, una de las cuales habría sito totalmente ocultada. Lo que podemos constatar es que el cristianismo hindú ha sido modelado en el interior del molde del hinduismo politeista. El Tamil Nadu del sur ofrece una excelente ilistración de esta propuesta. La complejidad de la situación de aquellos que se convirtieron al cristianismo durante elperiodo colonial y, sobre todo, la persistencia en el contexto de una jerarquía social de tipo casta, del molde religioso politeista preexistente, obliga a repensar los presupuestos y los proceso subjacentes de lo que llamamos inculturación o indigenización del cristianismo. El presente artículo desarrolla el argumento de que el cristianismo hindú habría comportado una doble cara, una de las cuales habría sito totalmente ocultada. Lo que podemos constatar es que el cristianismo hindú ha sido modelado en el interior del molde del hinduismo politeista. El Tamil Nadu del sur ofrece una excelente ilistración de esta propuesta. La complejidad de la situación de aquellos que se convirtieron al cristianismo durante elperiodo colonial y, sobre todo, la persistencia en el contexto de una jerarquía social de tipo casta, del molde religioso politeista preexistente, obliga a repensar los presupuestos y los proceso subjacentes de lo que llamamos inculturación o indigenización del cristianismo.