Exclusion monothéiste et inclusion hindouiste. (Notes critiques) à propos de Sahrastani, Livre des religions et des sectes, t. II, traduction avec introduction et notes par Jean Jolivet et Guy Monnot, avant-propos par M. A. Sinaceur, Leuven, Peeters/Unesco, 1993, 24,5 cm, XIV-578 p., 4 300 FB.

摘要

L'ouvrage de Sahrastānī, Iranien musulman du ХIIe siècle, est important parce qu'il est le premier Traité (incomplet) d'histoire des religions. Son intérêt, qui apparaît clairement dans le tome II, tient aussi à sa méthode d'exposition : classifïcatoire et axiologique. S'éloignant graduellement de la Révélation muhammadienne prise comme centre, voici les Sabéens, puis les sages et les philosophes, enfin les Arabes au temps de l'ignorance et les Indiens. On a jugé pertinent de comparer ici la logique d'exclusion, généralement à l'œuvre dans les traditions monothéistes, avec la logique d'inclusion qui est typiquement celle des hindous : avant de situer la position originale de Sahrastānī par rapport à ces deux logiques.