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Contribution à l'étude de la transmission des cycles bibliques du haut moyen âge. Les enluminures du Livre de Daniel dans la Bible mozarabe de 960.

机译:为研究中世纪早期圣经循环的传播做出了贡献。 960年莫扎拉比圣经中但以理书的插图。

摘要

Depuis la fin du IXe s., et au cours des siècles suivants, le commentaire de l'Apocalypse de Beatus de Liebana fut abondamment copié dans les scriptoria monastiques de Léon et de Castille. C'est vers le milieu du Xe s. qu'on accompagna généralement le Livre de Daniel d'un commentaire enluminé de saint Jérôme, constituant ainsi l'un des plus vastes cycles d'illustrations du prophète dans l'Occident chrétien avant le XIe s. À la différence de l'iconographie apocalyptique, le cycle prophétique a un parallèle contemporain dans une Bible bien connue, réalisée en 960, sans doute dans le scriptorium du monastère castillan de Valeranica, qui renferme une série d'enluminures illustrant le livre du prophète. L'analyse de ce cycle biblique et sa comparaison avec les ajouts aux manuscrits de Beatus révèlent une étroite relation entre eux, ce qui témoigne d'un modèle commun, interprété différemment : dans le premier cas, il existe un lien étroit avec le modèle, dans le deuxième il y a sans doute innovation.
机译:从9世纪末开始,在随后的几个世纪中,比阿特斯·德·利伯纳(Beatus de Liebana)对世界末日的评论被大量复制在莱昂和卡斯蒂利亚的寺院手稿中。那是在10世纪中叶左右。在《但以理书》中通常附有圣杰罗姆的有启发性的评论,因此构成了11世纪之前基督教西部先知插图的最大循环之一。与世界末日的肖像学不同,先知的循环与960年出版的一部著名圣经中的当代作品相似,可能是在瓦莱拉尼卡的卡斯蒂利亚修道院的讲堂中放映的,其中包含一系列说明先知书的插图。对这一圣经周期的分析及其与Beatus手稿的增补相比,发现它们之间存在着密切的联系,这证明了一个共同的模型具有不同的解释:在第一种情况下,与模型有密切的联系,第二无疑是创新。

著录项

  • 作者

    Javier Vallejo Bozal;

  • 作者单位
  • 年度 1997
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  • 正文语种 fre
  • 中图分类

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