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La légende de Jean Tristan fils de saint Louis

机译:圣路易斯之子让·特里斯坦(Jean Tristan)的传奇

摘要

Colette Beaune, La légende de Jean Tristan fils de saint Louis, p. 143-160. La légende de Jean Tristan nous est conservée dans plusieurs états; une version fragmentaire en vers datant de 1300, une version parisienne en prose entre 1334 et 1346, une autre version en prose du XVe siècle, sans compter de nombreuses allusions dans des textes historiques jusqu'en 1530. La quasi-inexistence des sources sur le fils de saint Louis né lors de la première croisade de son père et mort lors de la seconde a permis l'élaboration rapide d'un mythe. Jean Tristan réalise l'imitatio Christi dans tous ses détails jusqu'à la crucifixion et la résurrection. Par ailleurs, c'est un prince messianique dont le prénom renvoie au prêtre Jean, porteur du signe de la croix et lié à des lieux sacrés (Damiette, Tarse, Acre et Jérusalem). Son itinéraire reflète le thème du prince enfant éprouvé par la souffrance et le succès de ses mythiques croisades en (v. au verso) Orient assure une compensation illusoire à l'échec de saint Louis dont il est à la fois le double et l'inverse. Se manifestent ici des formes de messianisme mystique rares dans la tradition royale française, en général hégémonique et triomphante.
机译:科莱特·博恩(Colette Beaune),圣路易斯儿子让·特里斯坦(Jean Tristan)的传奇, 143-160。让·特里斯坦(Jean Tristan)的传奇在许多州为我们保存着;这是1300年经文中的零散版本,是1334年至1346年之间散文的巴黎版本,是15世纪散文中的另一种版本,直到1530年为止都没有在历史文献中提及很多典故。圣路易斯的儿子在父亲的第一次十字军东征期间出生,在第二次父亲的十字军中去世,这使神话迅速发展。让·特里斯坦(Jean Tristan)一直在模仿克里斯蒂(Christi),直到被钉十字架和复活为止。此外,这是一位弥赛亚王子,其名字是指牧师约翰,他是十字架的标志持有者,并与神圣的地方(达米耶特,塔鲁斯,英亩和耶路撒冷)有联系。它的路线反映了王子王子在苦难中经历的神话和他的神话般的十字军征战的主题(见下页)。东方确保对圣路易失败的虚幻补偿,他既是圣路易斯又是双重,反之亦然。在这里出现了法国皇家传统中罕见的神秘弥赛亚主义形式,通常是霸权和胜利。

著录项

  • 作者

    Colette Beaune;

  • 作者单位
  • 年度 1986
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  • 正文语种 fre
  • 中图分类

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