Place et enjeux de la littérature orale burkinabédans l’enseignement au Burkina FasoGEORGES SAWADOGOÉcole Normale Supérieure de Koudougou, Burkina Faso

摘要

C’est bien connu, la tradition orale demeure le socle de la culture populaire africaine. Aussi, l’analphabétisme (20 à 25 % suivant les époques et les pays), selon les termes de l’écrivain nigérian Kolé Omotoso, reste la « première instance de censure» dans les pays africains, hypothéquant du même coup leur développement endogène. Mais qu’est-ce que cette tradition orale?s’interroge Jacques Chevrier. Reconnaissons que le champ de ce domaine reste encore mal défini, d’aucuns l’assimilant à un «magma de paroles», ce qui est évidemment fort regrettable. En fait, la tradition culturelle africaine se compose de genres littéraires bien délimités, à la parole extrêmement travaillée,ce qui tend à confirmer du même coup sa littérarité, caractéristique longtemps ignorée ou négligée.L’existence de genres bien codifiés, allant du mythe à l’épopée, en passant par les contes, les chants, les proverbes, les énigmes, les devises, etc.,atteste l’extrême richesse de la littérature orale. La caractéristique fondamentale de ces genres, selon Jacques Chevrier, est d’une part qu’ils « obéissent àdes lois de composition relativement fixes et souvent très codifiées et, d’autre part, que les circonstances dans lesquelles on peut les proférer – les performances– peuvent varier de manière importante selon le genre.