Arquitectura com sentidos : os sentidos como modo de viver a arquitectura

摘要

“Toda experiência comovente com a arquitectura é multissensorial; as características deespaço, matéria e escala são medidas igualmente pelos nossos olhos, ouvidos, nariz, pele,língua, esqueleto e músculos. A arquitectura reforça a experiência existencial, a nossasensação de pertencer ao mundo, e essa é essencialmente uma experiência de reforço deidentidade pessoal. Em vez da mera visão, ou dos cinco sentidos clássicos, a arquitecturaenvolve diversas esferas da experiência sensorial que interagem e fundem entre si.” 1A arquitectura multissensorial que me proponho a estudar é uma referência e objectivo para omeu futuro na arquitectura. Este curso acompanhou os últimos cinco anos da minha vida,como tal, senti que na dissertação final fazia sentido fazer uma reflexão sobre um tema quesempre me interessou, e apesar de já explorado, continua a ser pertinente. Num período emque a crise económica e política são as palavras do dia, é necessário perceber o papel dosarquitectos. A necessidade de mudança na arquitectura já é uma problemática que vem sendo discutida desde a última década. Os arquitectos têm de lutar por trazer de volta asensibilidade do ser humano para o espaço. Temos de ter prazer em visitar e viver aarquitectura. Não podemos apenas construir paredes e um tecto que nos proteja, mas siminvestir numa arquitectura que nos estimule e viva connosco.Juhani Pallasmaa e Peter Zumthor entre outros exploraram o potencial percepcional que aarquitectura tem na relação dos sentidos humanos com o espaço nas suas obras,respectivamente, Os Olhos da Pele e Atmosferas. Muita da bibliografia escrita sobre a relaçãoque o homem tem com o espaço é o relatar de uma experiência própria. Os sentidostransportam-nos para um plano de subjectividade e que só pode ser vivenciadopresencialmente.Neste sentido dividi a dissertação em três capítulos que seguem uma lógica condutoraculminando com a análise dos casos de estudo selecionados. No primeiro capítulo abordei oscinco sentidos humanos percebendo o modo como funcionam e a sua relação histórica com aarquitectura. Posteriormente, foi importante explicar de que maneira é que, com o auxílio dossentidos, a percepcionamos. Para isso entro pelo mundo da filosofia, psicologia eantropologia onde encontro respostas sobre a percepção geral e em particular do espaçoarquitectónico. É aqui que percebo que o que experienciamos não depende só dos sentidosmas também da memória. Procuro resposta sobre a relação da memória com a arquitectura eassim concluo que este é um aspecto que é importante para o entendimento individual doespaço.Depois de perceber como vivemos e percepcionamos a arquitectura, passo à História damesma. O segundo capítulo começa com uma análise histórica da relação dos sentidos comarquitectura. Abordo momentos desde o período Medieval, e quando a arquitectura eradominada pela igreja, até ao Modernismo, passando pelos tratados encontrados noRenascimento.O Modernismo é para mim o ponto viragem da arquitectura. Foi baseada nos princípios deCorbusier que esta arte evoluiu e chega aos nossos dias sob a forma de várias correntes. Por isto, achei pertinente a escolha de quatro obras da época e a sua análise. Corbusier pelos seusprincípios modernistas, Frank Lloyd Wright pela arquitectura organicista e Mies van derRohe pelo seu minimalismo. Como defendo que a arquitectura só pode ser completamentepercepcionada através da vivência in loco, reuni testemunhos dessas obras para fortalecer aminha teoria.O percurso segue até a actualidade onde tento entender o papel da arquitectura no campomultissensorial. Mais uma vez selecciono três projectos e os seus respectivos testemunhos queexpõe o vivenciar das obras. Tadao Ando com arquitectura de origens orientais, PeterZumthor pelos seus princípios na concepção de arquitectura e Frank Ghery pela suaarquitectura desconstrutivista.Num mundo onde a visão é o sentido predilecto é necessário entender a diferença entreconhecer um projecto através dos seus desenhos e fotografias, e a visita à obra. É estaproblemática que encerra o segundo capítulo.No capítulo 3 começo por explorar a desconstrução como análise arquitectónica e estabeleçouma metodologia a aplicar nos casos de estudo.O Museu Judaico de Daniel Libeskind e da Casa do Cipreste de Raúl Lino foram inicialmenteos projectos que seleccionei para analisar e desconstruir.Depois da viagem que fiz a Berlim no sentido de experienciar o caso de estudo, não resisti atrabalhar também paralelamente ao Museu Judaico o Memorial ao Judeus Mortos na Europade Peter Eisenman pela simplicidade da forma e complexidade sensorial.Posteriormente à descrição da experiência individual analiso cientificamente as passagensmais pertinentes com o objectivo de perceber de que maneira e usando que técnicas podemosexplorar os sentidos.Com esta dissertação tenciono criar linhas que orientem o meu futuro e a minha maneira dever a arquitectura. O mundo actual está demasiado industrializado e as cidades estãosobrelotadas pela construção e os centros históricos continuam a degradar-se. Numa época em que a reabilitação devia ser uma prioridade continuam a comprar-se terrenos e construirnovas habitações. É necessário parar para reflectir.É preciso dar sentido com os sentidos à arquitectura.“(...)A arte não deve ser explicada, deve ser sentida. Mas por meio de palavras é possívelajudar os outros a senti-la, e é isso que tentarei fazer aqui.”2