援經擬古與徵經辨誤?用夏變夷與正名尊內 ──豬飼敬所《操觚正名》析論

摘要

[[abstract]]本文藉由考察豬飼敬所《操觚正名》，針對其為何須要正名？為誰辨正？針對何人而辨？又所辨者何？如何辨正？所據文獻與所持理由為何？乃至其中蘊涵何種思想等一連串問題，進行探討。首先介紹敬所其人生平、學風與著述，繼而指出《操觚正名》之撰作動機，主要在批駁徂徠學派學者一味擬漢模唐，乃至剽竊杜撰，欲藉之用夏變夷之謬誤所在。進而說明敬所藉由逐一詳舉其誤用之語詞條目，精審辨正其誤謬，藉之導正風氣，正名撥亂，而其所辨內容可分為：（一）誤稱日本國名、（二）私改日本各地地名、（三）誤稱官職、（四）稱人有誤、（五）自稱有誤等五大類。同時說明其所採辨正方法，是以徵經考證法以破「古文辭」法，已見江戶古注學派之折衷考證學風，堪稱開幕末考證學派之先河。最後指出《操觚正名》一書所欲傳達之思想內涵，堪稱是反徂徠學、尊皇敬幕、華夷變態之統合。而敬所辨正徂徠學派謬誤，與其撰書之主要目的及核心精神，則在尊內、尊皇，主張以「和」為主／內，以「漢」為客／外，並強調日本乃真正之「中國」。而尊內之法就在名當、禮正，則足以辨位、辨道；不夷、不華則可尊內、尊皇，不致喪失日本萬世一系、足稱「中國」之「國體」主體性。