La construción del campo moderno del arte en el Ecuador, 1860-1925: geopolíticas del arte y eurocentrismo

摘要

La tesis estudia el proceso de construcción del arte como noción moderna en el Ecuadoraproximadamente entre 1850 y 1925. Este proceso consistió en el desarrollo inicial deformas modernas de teorización, instituciones de estímulo, de formación, de valoración yde legitimación del arte, así como de la producción artística misma. El argumento central dela tesis es que fue un proyecto que siguió la lógica de la modernidad, que se erigió a costade excluir o minimizar a otras nociones y prácticas artísticas, como la producción de lasminorías, y, con ello, conservó patrones de colonización del conocimiento.Se parte de entender el arte como una construcción social que, sin embargo, comootras disciplinas y formas de conocimiento nacidas en la modernidad, fue imaginada comoun universal abstracto. El análisis del tema desde las geopolíticas del conocimiento muestraque la universalización de la noción de arte ocultó su lugar de enunciación y la convirtió enla única legítima, desplazando a un lugar de subalternidad a otras nociones y a otrasprácticas artísticas. Ello demuestra que el proyecto moderno era también colonial, puesfuncionó a través de dualidades, oposiciones, inclusiones y exclusiones.En la tesis se conecta este proyecto de modernidad/colonialidad del arte con losprocesos de construcción del Ecuador como un Estado-nación moderno que buscaincorporarse al proyecto civilizatorio, progresista y modernizador con el fin de legitimarseen el escenario mundial. Así, tanto el encumbramiento del arte como institución moderna,como las imágenes que se produjeron, representaron las metas y contradicciones de esteproyecto. En forma la pintura de comienzos del siglo XX era moderna, en temarepresentaba la población indígena como su opuesto: fija en el tiempo y en el espacio,neutralizada simbólicamente como actor social en la sociedad moderna.