Los imaginarios sociales sobre el infierno en la pintura de Hernando de la Cruz, 1629

摘要

En 1629, Hernando de la Cruz, guía espiritual de Mariana de Jesús, pintó para la iglesiajesuítica de Quito un cuadro de gran formato sobre el Infierno. El lienzo se colocó a la entrada deltemplo, frente a la Gloria de los predestinados, pintada en un formato similar, por el mismo autor.Estos fueron los lienzos más grandes del edificio y se ubicaron a la entrada del mismo.Esta tesis intentará responder porqué de entre todos los temas religiosos, los jesuitas quiteñosescogieron representar al infierno como la vista principal de entrada a su iglesia. Para ello, explorael contexto de producción y circulación de la imagen infernal, indaga en las prácticas de la sociedadquiteña que pudieron influir en la decisión jesuítica. Luego, se aborda el imaginario jesuítico sobrela noción de condena eterna en su época; así como el papel de la Compañía de Jesús comoproductora de esta representación y de una forma particular de mirar e interpretar esta pintura,acompañándola de usos religiosos como la confesión o la penitencia. Finalmente, se analizará lapintura en relación tanto con las prácticas sociales quiteñas, como con los imaginarios jesuíticos delfuego eterno.En esta tesis utiliza como fuentes a historias ejemplares, sermones, pinturas y textos catequéticosproducidos entre 1600 y 1697. Para abordarlas utiliza la metodología de la historia contextual delarte y de la nueva historia cultural. De esta manera ensaya una interpretación del universo designificación de la pintura de Hernando de la Cruz.