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Ensayo y literatura: un acercamiento a la configuración intelectual de Agustín Cueva y su lugar en el discurso crítico latinoamericano en diálogo con Antonio Cornejo Polar y Ángel Rama

机译:散文与文学:与安东尼奥·康内乔·波拉和安东尼·拉格的对话中,探讨奥古斯丁·库埃娃的思想形态及其在拉丁美洲批评性话语中的地位

摘要

Este trabajo muestra, en diferentes niveles, la configuración del campointelectual de los años de 1960 y de uno de sus integrantes en particular, Agustín Cueva,personaje ligado al contexto histórico que le tocó vivir y en el cual intervino de maneraactiva. Para ello se recogen de manera breve los principales debates, luchas yproblemáticas que le permitieron configurar su discurso crítico.El parricidio, el compromiso intelectual y la búsqueda de un horizonterevolucionario son palabras que se vuelven sentido común para esta generación, desdedonde tratan de mostrar la inautenticidad de lo que las elites denominaron como„cultura nacional‟. Construcción cuestionada por esta generación y frente a la cualCueva muestra, dentro de sus ensayos (como forma de escritura), que dichaartificialidad es el resultado de la carga colonial que pesa sobre los hombros de lasociedad ecuatoriana y del hecho de que, el discurso sobre el mestizaje, fue la salidaelegida por las élites para justificar su proyecto nacional.En esta perspectiva, el diálogo que se propone con Antonio Cornejo Polar yÁngel Rama, muestra más puntos de encuentro que desencuentro, pues estos dos autoresdan cuentan a partir de los conceptos de heterogeneidad y de transculturación, que elproceso cultural y político de constitución de nuestros países es el resultado de una élite(blanco-mestiza) que vio en la narrativa (en sus distintas formas) un mecanismo paraedificarlo; sin embargo, estos tres autores revelan narrativas disidentes, cuestionadoras,y una vía popular de entender el proyecto nacional.
机译:这项工作从不同的层面显示了1960年代知识领域的结构,尤其是其中一个成员奥古斯丁·库埃瓦(AgustínCueva)的结构,这个角色与他所生活和积极干预的历史背景有关。为此,简要收集了使他能够安排自己的批判性话语的主要辩论,斗争和问题:杀人,知识承诺和对革命视野的寻求是这一代人的常识,他们从那里试图表现出不真实精英所说的“民族文化”。这一代人对此提出质疑,库埃瓦(Cueva)在他的论文中(以书面形式)表明,这种虚假性是殖民负担加重厄瓜多尔社会肩膀的结果,而事实是关于厄瓜多尔社会的话语在这种观点下,与安东尼奥·康内乔·波拉(Antonio Cornejo Polar)和安格·拉玛(ÁngelRama)提出的对话表明,精英人士选择退出是为了证明他们的国家计划是正当的,因为这两位作者从异质性概念中看出来,这显示出更多的会面点而不是分歧。以及跨文化的研究,认为我们国家宪法的文化和政治进程是精英(白人混血儿)的结果,该精英在叙事中(以不同形式)看到了一种建构它的机制;然而,这三位作者揭示了异议,质疑的叙事以及理解国家项目的流行方式。

著录项

  • 作者

    Quevedo Ramírez Tomás;

  • 作者单位
  • 年度 2013
  • 总页数
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  • 正文语种 spa
  • 中图分类

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