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Hacia una teoría mimética de lo político: René Girard y su escuela

机译:走向模仿政治理论:RenéGirard和他的学校

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摘要

La tesis doctoral Hacia una teoria mimética de lo político: René Girard y su escuela, es un estudio sobre la obra del pensador franco-americano René Girard, impulsor de la teoría mimética y exponente de una concepción antropológica que se expresa de forma privilegiada en el espacio de las relaciones sociales intersubjetivas, explorando las posibilidades de dicho enfoque mimético en el marco de lo político. Se trata de un estudio que, debido a la extraordinaria riqueza multidisciplinar de la obra de Girard -que abarca saberes tan dispares como la literatura, la antropología, las ciencias humanas y la exégesis biblica- exige una ampliación de la perspectiva para establecer un diálogo entre la perspectiva mimética de su autor y las aportaciones de otros importantes pensadores que han profundizado en el análisis de lo político con enfoques altamente convergentes con el suyo. De este modo, además de una lectura en clave política de la obra de Girard, este trabajo doctoral expone las distintas posibilidades teóricas más allá de de Girard de la hipótesis mimética. Las preguntas que surgen naturalmente de esta reflexión inicial son, sin duda, sugerentes. ¿Se pueden analizar las principales cuestiones de lo político a partir de las categorías antropológicas del mimetismo? ¿Se pueden trasladar las constantes teóricas de la teoría mimética al espacio político? ¿Existe en la teoría mimética el reconocimiento clásico de la dimensión política natural en el hombre o, se trata simplemente de un avatar posterior reductible a las categorías supremas de la rivalidad mimética y del logos de la violencia? Todas estas cuestiones podrían reducirse a una sola: ¿Es posible desarrollar un pensamiento político a partir de la teoría mimética o queda toda reflexión político-mimética subsumida en los infiernos de la violencia y lo sagrado ? La estructura de esta tesis doctoral responde en gran medida a la dificultad de las preguntas y profundidad de las cuestiones apuntadas. Ademas de una exposición crítica de la teroría política implícita contenida en la obra de Girard, el estudio aborda la recepción de los planteamientos girardianos por parte de importantes estudiosos de la teoría política como Pierre Manent, Dalmacion Negro Pavón, Philippe Nemo o Alain de Benoist. Junto a ellos, desafilan a lo largo del trabajo doctoral las reflexiones teóricas sobre la condición política del hombre de Grancisco Javier Copnde García, Helmuy Schoeck, Gonzalo Fernández de la Mora, Marcel Gauchet o Bertrand de Jourvenel. Y, con particular detenimiento, se contrastan las posibilidades de la perspectiva mimética girardiana con la teoria de la esencia de lo político del pensador alsaciano Julien Freund. Por último, el estudio termina interrogándose sober otra cuestión decisiva, habida cuenta de la dimensión apologética cristiana de la obra de Girad: ¿Existe un apropuesta político-mimética coherente con el logos evangélico? Al hilo de esta interrogación, brotará la teología pre-agustiniana del oscuro e inquietante teólogo católico-donatista Ticonio y las concepciones en clave política sobre la idea paulina de katechon. En conclusión, este estudio expone la posibilidad de un pennsamiento político alter-mimético, estrictamente fiel al horizonte antropologico de René Girard, aunque crítico con el insuficiente recorrido efectuado hasta el momento por la teoría mimética.
机译:迈向政治模仿理论的博士论文:勒内·吉拉德(RenéGirard)和他的学校,是对法裔美籍思想家勒内·吉拉德(RenéGirard)的研究,他是模仿理论的倡导者,是人类学概念的指数,在世界范围内以特权的方式表达出来。主体间社会关系的空间,探索这种模仿方法在政治框架中的可能性。这项研究认为,由于吉拉德(Girard)的作品具有非凡的跨学科丰富性,其中涵盖了与文学,人类学,人文科学和圣经训ege等不同的知识,因此需要扩大视野以建立对话它的作者的模仿观点以及其他重要思想家的贡献,他们以高度趋同的方法深入研究了政治。因此,除了对吉拉德的著作进行政治解读外,这项博士论文还揭示了吉拉德的模拟假说之外的各种理论可能性。从最初的思考中自然产生的问题无疑是提示性的。能否从模仿的人类学类别分析政治的主要问题?模仿理论的理论常数可以转移到政治空间吗?模仿理论中是否存在对人的自然政治维度的经典认识,还是仅是后来的化身还原为模仿竞争和暴力标志的最高类别?所有这些问题都可以归结为一个:是否可以从模仿理论中发展出一种政治思想,还是所有模仿政治的思想都被包含在暴力和神圣的地狱中?该博士论文的结构在很大程度上响应了问题的难度和指出的问题的深度。除了对吉拉德的著作中隐含的政治理论进行批判性阐述外,该研究还研究了诸如皮埃尔·曼恩特,达尔马西翁·内格罗·帕文,菲利普·尼莫或阿兰·德·贝诺派等政治理论的重要学生对吉拉德方法的接受。与他们一起,在整个博士工作中,来自格拉西斯科·哈维尔·科普德·加西亚,赫尔穆·肖克,贡萨洛·费尔南德斯·德拉莫拉,马塞尔·高歇或贝特朗·德·朱韦内尔对人的政治状况的理论反思贯穿整个博士工作。而且,格鲁吉亚人模仿观点的可能性与阿尔萨斯思想家朱利安·弗伦德的政治本质理论形成了鲜明的对比。最后,鉴于吉拉德作品的基督教道歉维度,该研究最终提出了另一个决定性问题:是否存在与福音派徽标相符的模仿政治的提议?与此审问相吻合的是,奥古斯都前神学对晦涩而令人不安的天主教-神学家神学家提科尼奥(Ticonio)以及关于波琳·卡奇顿思想的政治观点将浮出水面。总而言之,本研究揭示了一种严格遵循忠实于勒内·吉拉德的人类学视野的模仿政治思想的可能性,尽管对模仿理论迄今所走的路不够严厉。

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