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El Derecho ante el terrorismo (El marco hermenéutico básico)

机译:反恐怖主义法(基本解释框架)

摘要

Este artículo estudia el terrorismo como una manifestación inherente al activismo de la ideología revolucionaria, relativista e igualitaria radical, que lo ha impulsado históricamente y cuya persistencia presente no sólo impide una definición del mismo en términos jurídicos precisos sino también su desaparición de las relaciones sociales. Las transformaciones del gobierno, la familia, lo personal, lo comunitario, la moral o la cultura, forzadas bajo esa presión ideológica, pese a haber adoptado métodos más sutiles y, también, más eficaces en los que los objetivos de la revolución y el terror se ocultan o se adaptan pero no desaparecen, resultan igualmente agresivas para el orden social pacífico.ududABSTRACT: This paper examines terrorism as an inherent manifestation of the revolutionary ideology, radical egalitarian relativism, which has historically driven and the continuance of this not only prevents a definition of it in legal terms but also the demise of the relationship social. The changes of government, family, personal, community, morality and culture, forced under the ideological pressure, despite having adopted methods more subtle and also more effective in the objectives of the revolution and terror, hide or adapt themselves but do not disappear, they are equally aggressive for the peaceful social order.
机译:本文研究恐怖主义是激进的,相对主义的和平等主义的革命意识形态行动主义的内在表现形式,它在历史上一直在促进恐怖主义的发展,并且其目前的坚持不仅阻碍了对恐怖主义的确切定义,而且也阻止了它从社会关系中消失。政府,家庭,个人,社区,道德或文化的变革在这种意识形态压力下被迫进行,尽管他们采取了更微妙和更有效的方法来实现革命和恐怖的目标它们隐藏或适应,但不会消失,它们同样对和平的社会秩序具有侵略性。 ud ud摘要:本文将恐怖主义视为革命意识形态,激进的平均主义相对主义的固有表现,这种意识形态在历史上一直受到驱使,并且这种持续存在不仅阻止以法律术语对其进行定义,而且阻止社会关系的消亡。政府,家庭,个人,社区,道德和文化的变化,尽管在革命和恐怖目的上采取了更为微妙和有效的方法,但在意识形态压力下被迫改变,隐藏或适应自己,但并没有消失,它们对和平的社会秩序同样具有侵略性。

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