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“CHINÊS É RUNHU” (los chinos son malos). La representación de los comerciantes chinos en el discurso de los caboverdianos de Tarrafal de Santiago

机译：“CHINÊSÉRUNHU”（中文不好）。中国商人在圣地亚哥塔拉法尔角的佛得角讲话中的代表

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Màster Oficial en Antropologia i Etnografia, Departament d'Antropologia, Facultat Geografia i Història, Universitat de Barcelona, Curs: 2014-2015, Director: Alberto López Bargados

机译：巴塞罗那大学地理与历史系人类学系人类学与人种学官方硕士，学年：2014-2015，主任：阿尔贝托·洛佩斯·巴尔加多斯

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作者
Loaiza Pineda Julian David;
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年度 2015
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1. Desórdenes psiquiátricos de los inmigrantes chinos del siglo XIX. Primera parte: Inmigrantes chinos en el Manicomio del Cercado de Lima entre 1879 y 1902 [J] . Li Ning Anticona José Luis Anales de la Facultad de Medicina . 2016,第3期

机译：十九世纪华人移民的精神病。第一部分：1879年至1902年间在Cercado de Lima庇护所的中国移民
2. La Formación Los Picachos en la Sierra de Los Chinos, Sonora, México [J] . Santa María Díaz Alfredo, Monreal Rogelio Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana . 2008,第1期

机译：墨西哥索诺拉山脉Sierra de Los Chinos的Los Picachos组
3. La representación social de los malos tratos infantiles en la familia: Factores psicosociales que influyen en la percepción de las conductas de maltrato - ScienceDirect [J] . María Teresa Vega Rodríguez, Lourdes Moro Gutiérrez Psychosocial Intervention . 2013,第1期

机译：家庭中虐待儿童的社会代表：影响虐待行为观念的社会心理因素-ScienceDirect
4. YO NO SÉ SI HABLO EN CHINO O ES QUE LAS OREJAS DE LOS NIÑOS ESTÁN CERRADAS [C] . Vera Guarinos Jenaro, Yebra Calleja Marisol, Calzado Estepa Eva, 45th Spanish Congress on Acoustic . 2014

机译：我不知道我说中文还是关闭了儿童的耳朵
5. La participacion de los padres en el proceso lector de los estudiantes de tercer grado de la escuela publica elemental Santiago Negroni de Yauco y su influencia en el aprovechamiento en lectura. [D] . Pacheco Barreto, Myrna E. 2002

机译：父母参与尤科Santiago Negroni公立小学三年级学生的阅读过程及其对阅读成绩的影响。
6. Respuesta del autor a la carta «Comunicación de error en la interpretación de uno de los apartados de un cuestionario de malos tratos» [O] . Ana Delgado 2009

机译：作者对在虐待调查表的某一部分的解释中出现的错误沟通信件的答复
7. ¿Para qué la educación ambiental? este caso, tenemos que considerar los cuatro aspectos como un todo, como un conjunto. Son los cuatro puntos que forman un mismo plano, una misma realidad. No obstante, voy a fijarme en este cuarto aspecto: paz de la persona con la naturaleza, y, tratar de explicar el porqué y el para qué de la educación ambiental. Insisto, en absoluto pretendo decir que sea el más importante, simplemente, es el que pretendo tratar en este estudio. El concepto oriental de paz-felicidad, permite estudiar la educación ambiental de manera que nos lleve a sentirnos en paz con la naturaleza, con el medio que nos rodea. Si aislamos la educación ambiental de este concepto, queda incompleta. Se puede establecer otra relación. Desde mi punto de vista, también es importante la relación conocer-respetar-amar. No se puede amar lo que no se respeta y no se puede respetar lo que no se conoce. Amamos a aquéllos que conocemos, que nos son cercanos, que hacemos nuestros y nosotros nos consideramos de ellos. Si conocemos y respetamos la naturaleza podremos ser parte integrante de ella y la querremos. Es evidente que nunca haremos daño a nada ni a nadie si de verdad lo amamos. Esto lo tenemos que llevar a nuestra vida en la más temprana infancia. Como educadores, en el fondo todos lo somos para bien o para mal, debemos hacer que el educando lo descubra desde los primeros momentos de su vida. La interacción del niño con el medio comienza en el momento de su alumbramiento. Los objetivos de la educación ambiental, formulados por la conferencia de Tbilisi 2, relacionados con los objetivos generales de la Educación Primaria y Secundaria, nos explican de manera más científica lo anteriormente expuesto: Conciencia: Ayudar a los grupos sociales y a los individuos a adquirir una conciencia del medio ambiente global y ayudarlos a sensibilizarse por esas cuestiones. Conocimientos: Ayudar a los grupos sociales y a los individuos a adquirir una diversidad de experiencias y una comprensión fundamental del medio y de los problemas anexos. Comportamientos: Ayudar a los grupos sociales y a los individuos a compenetrarse con una serie de valores, y a sentir interés y preocupación por el medio [O] . Alfonso de Maruri Álvarez 2002

机译：为什么环境教育？这种情况下，我们要考虑的四个方面作为一个整体，作为一个整体。它们是形成同一平面上，同样的现实的四个点。不过，我会固定在这第四个方面：人与自然的人的和平，并试图解释为什么和怎么样的环境教育。我坚持，在所有我打算说，这是最重要的，简单说，就是我打算处理在本研究中的一个。和平，幸福的概念东方，允许的方式，使我们感到与大自然和平，与我们周围的环境中学习环保教育。如果我们孤立这个概念的环境教育，它是不完整的。另一个无法建立。从我的角度来看，这种关系也很重要，要知道尊重爱。你可以不爱什么是不尊重，你可以不尊重什么是不知道的。我们爱我们知道，我们是离我们很近，我们做我们的，我们认为他们自己。如果我们了解并尊重自然，我们可以成为其中的一个组成部分，我们希望它。显然，我们永远不会伤害任何东西或任何人，如果我们真的爱它。我们必须采取我们的生活中最早的童年。作为教育者，在内心深处，我们都使用它是好是坏，我们必须使教育从你的生活的第一时刻发现它。与介质孩子的互动开始在其交付的时间。环境教育的目标，由第比利斯会议2，有关小学和中学教育的总体目标制定，解释更科学地解释上述的：意识：帮助社会团体和个人获得全球环境和帮助他们认识的意识这些问题。知识：帮助社会团体和个人获得的各种经验和环境问题吞并的基本认识。行为：帮助社会团体和个人的能力与一系列的价值观，并感到对环境的兴趣和关注

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