近年來面書（Facebook）已幾乎成為人人也用的網上社交系統，它作為一個另類的媒體，有別於電視、報章，它改變了人與人的溝通方式，把地域的界線模糊化，亦把時間的概念抹走，在面書中可以不分晝夜、地域與身份。面書的普及（Popular）以及其普及性（Popularity）令我們參與其中的每一位都在其內共同產製意義，我在此引用尼克．庫德瑞（Nick Couldry）在“Question of Value－or, why do cultural studies”中，以對雷蒙德．威亷斯（Raymond William）的理解說明，雷蒙德．威亷斯認同所有人在共享文化下的共同經驗，而這種文化經驗是有價值的，而我們今天在面書下相互溝通的這種共同文化經驗的產製行為，引用尼克．庫德瑞的理解，這種文化的產製在於「溝通不只是訊息的傳送，更包括接納及回應」；我們在面書中的共同活動，除了接收親友張貼（Post）出來預設的內容外，我們還有主導權可以積極參與，可以按讚（Like）、分享（Share），甚至留言與對話，中間經過複雜的訊息交流，面書已成為進行溝通的場域。而根據史瓦史東（Roger Silverstone） 在“Why study the media？”對媒體的解析，媒體在日常生活中起了關鍵的作用，它不單單是一些機構、產品或者科技，而是三者的結合，並且在我們生活之中協助傳遞、反映與展現我們日常生活的經驗。故此，我們可以把我們在面書中的活動經驗同時視作一個中介的過程，而是次研究便是想從個人在二零一三年六月至十一月這半年間，在面書網上群組的參與經驗，去解構面書除了作為社交工具加強了人與人之間的聯繫外，亦同時成為了另一種中介把個人與消費活動連結起來，參與及建構出流行文化，甚至塑造自己，建立社區文化。在面書中我們會發現形形色色的媒體文本，來自你的朋友、家人或工商機構，而在別人分享的文本中有些不單是文本，也有傳送媒體的文本，如廣告和短片；當我們作為受眾，閱覽面書時，這些媒體訊息像潮水一般湧過來，在文本中我們能看到來自親友或不認識的陌生人留言，自己很多時也會參與其中，面上的交流成為了我們日常生活的一部分，也讓我們被媒體中介而不自覺。我嘗試以史瓦史東在“Why study the media？”中對經驗的討論，以消費、媒體與消費的關係──付費、遊戲與展示去分析普及文化中大家在網上的活動背後之原因。
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机译：近年来面书（Facebook）已几乎成为人人也用的网上社交系统，它作为一个另类的媒体，有别于电视、报章，它改变了人与人的沟通方式，把地域的界线模糊化，亦把时间的概念抹走，在面书中可以不分昼夜、地域与身份。面书的普及（Popular）以及其普及性（Popularity）令我们参与其中的每一位都在其内共同产制意义，我在此引用尼克．库德瑞（Nick Couldry）在“Question of Value－or, why do cultural studies”中，以对雷蒙德．威廉斯（Raymond William）的理解说明，雷蒙德．威廉斯认同所有人在共享文化下的共同经验，而这种文化经验是有价值的，而我们今天在面书下相互沟通的这种共同文化经验的产制行为，引用尼克．库德瑞的理解，这种文化的产制在于「沟通不只是讯息的传送，更包括接纳及回应」；我们在面书中的共同活动，除了接收亲友张贴（Post）出来预设的内容外，我们还有主导权可以积极参与，可以按赞（Like）、分享（Share），甚至留言与对话，中间经过复杂的讯息交流，面书已成为进行沟通的场域。而根据史瓦史东（Roger Silverstone） 在“Why study the media？”对媒体的解析，媒体在日常生活中起了关键的作用，它不单单是一些机构、产品或者科技，而是三者的结合，并且在我们生活之中协助传递、反映与展现我们日常生活的经验。故此，我们可以把我们在面书中的活动经验同时视作一个中介的过程，而是次研究便是想从个人在二零一三年六月至十一月这半年间，在面书网上群组的参与经验，去解构面书除了作为社交工具加强了人与人之间的联系外，亦同时成为了另一种中介把个人与消费活动连结起来，参与及建构出流行文化，甚至塑造自己，建立社区文化。在面书中我们会发现形形色色的媒体文本，来自你的朋友、家人或工商机构，而在别人分享的文本中有些不单是文本，也有传送媒体的文本，如广告和短片；当我们作为受众，阅览面书时，这些媒体讯息像潮水一般涌过来，在文本中我们能看到来自亲友或不认识的陌生人留言，自己很多时也会参与其中，面上的交流成为了我们日常生活的一部分，也让我们被媒体中介而不自觉。我尝试以史瓦史东在“Why study the media？”中对经验的讨论，以消费、媒体与消费的关系──付费、游戏与展示去分析普及文化中大家在网上的活动背后之原因。
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