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La legge naturale come emergenza dialogica del fatto etico.udSul rapporto tra lex aeterna, lex naturalis e motus rationalis creaturae nel trattato De lege della Summa Teologica di Tommaso d’Aquino.

机译:自然法是伦理事实的对话性涌现。关于托马斯·阿奎那斯的《论法律的总论》中的先行词,自然法和理性人生物之间的关系。

摘要

Il presente articolo intende analizzare l’intima correlazione dei concetti di lex aeterna, lex naturalis eudmotus rationalis creaturae nel trattato De lege della Summa Theologiae di Tommaso d’Aquino. Da tale analisi risulta un’altra comprensione del concetto etico fondamentale di legge naturale, e cioè non più come realtà proposizionale, quanto piuttosto come processo performativo in cui il bonum in particulari emerga dialogicamente. Infatti il bene, solo in quanto bonum emergente per l’agente qui ed ora (bonum-per-me), potrà vincolare il volere generico dell’agente al compimento dell’atto etico. In ciò l’agente, proprio in virtù della frammentarietà del proprio motus, diventa performativamente il principio libero e creativo del proprio agire, e, perciò, anche imago Dei.
机译:本文旨在分析Tommaso d'Aquino的《论法律的总论》中的词法,自然法和理性生物的概念之间的密切关系。这种分析揭示了对自然法基本伦理概念的另一种理解,即不再是一个命题现实,而是作为一个执行过程,其中特别是博纳姆通过对话出现。实际上,只有当代理人在这里和现在(新兴市场为我)成为新兴的财富时,商品才能将代理人的普遍意志与道德行为的实现结合起来。在这种情况下,代理人正是由于他的老鼠的支离破碎的性质,在表演上成为了他自己行动的自由和创造性的原则,因此也成为了意象德。

著录项

  • 作者

    Bidese Ermenegildo;

  • 作者单位
  • 年度 2005
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
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  • 中图分类

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