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Plädoyer für den transzendentalen Rekursudin der religiösen Epistemologie

机译:超越性诉求 ud在宗教认识论中

摘要

Außer Frage steht, dass, wer in theologischem Zusammenhangudvon Transzendentalität spricht, zuerst an KarludRahner denkt. Gilt doch als common sense, dass die Ideeudeiner Transzendentaltheologie auf ihn zurückgeht. Dabeiuderhebt er selbst diesbezüglich keinerlei Anspruch aufudOriginalität, sofern er selbst überzeugt ist, dass er inudGestalt einer für ihn in ihrer Unbekümmertheit typischenudAufnahme einer philosophischen Terminologie nur einemudSachverhalt Ausdruck verleiht, der "[...] schon immer in derudTheologie gegeben war [und jetzt nur; K.M.] reflex erfaßtudwird und seinen eigenen Namen erhielt" (Rahner 2002,ud1332-1337). Gleichwohl ist eine historische Reminiszenz inuddiesem Fall aufschlussreich: Kein Geringerer als Kantudspricht von "Transc. Theologie" (Kant: Opus Postumum,udAA 22, 63) als der Kulmination von Transzendentalphilosophie.
机译:毫无疑问,任何在神学背景下谈到超验性的人都首先想到卡尔·拉纳。常识是您的先验神学思想可以追溯到他身上。在这方面,他本人不主张独创性,只要他本人相信以无忧无虑地接受以他无忧无虑的方式所特有的哲学术语的形式,他仅表示以下事实:“ [...]总是以 udtheology [现在(仅现在; KM)形式给出。 udwas并收到了自己的名字“(Rahner 2002, ud1332-1337)。尽管如此,在这种情况下,历史的回忆仍在揭示:康德最先提到的是“超越神学”(Kant:Opus Postumum, udAA 22,63),这是超越哲学的顶点。

著录项

  • 作者

    Müller Klaus;

  • 作者单位
  • 年度 2003
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  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 en
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