首页> 外文OA文献 >Må jeg håne din Gud? - En undersøgelse af ytringsfrihedens grænser i forhold til blasfemi samt en analyse af nogle samfundsborgeres manglende respekt og forståelse for det islamiske mindretals religiøse følelser
【2h】

Må jeg håne din Gud? - En undersøgelse af ytringsfrihedens grænser i forhold til blasfemi samt en analyse af nogle samfundsborgeres manglende respekt og forståelse for det islamiske mindretals religiøse følelser

机译:我可以嘲笑你的上帝吗? -研究与亵渎有关的言论自由的局限性,并分析少数宗教人士对某些宗教公民的不尊重和理解

代理获取
本网站仅为用户提供外文OA文献查询和代理获取服务,本网站没有原文。下单后我们将采用程序或人工为您竭诚获取高质量的原文,但由于OA文献来源多样且变更频繁,仍可能出现获取不到、文献不完整或与标题不符等情况,如果获取不到我们将提供退款服务。请知悉。

摘要

Siden morgenavisen Jyllands-Posten valgte at trykke tolv karikatur-tegninger af den islamiske profet Muhammed i september 2005, har religionens rolle i samfundet været et hedt debatemne. Og følgende spørgsmål har været årsagen til dette speciales genstandsfelt: Kan alt kritiseres? Var tegningerne blasfemi? Var det ikke i orden at trykke tegningerne, når nu vi i Danmark har en grundlovssikret ytringsfrihed? Vidste Jyllands-Posten, at de ville krænke mange muslimer? Og i så fald, hvorfor gjorde de det så?I dette speciale undersøger jeg ytringsfrihedens grænser i forhold til blasfemi, og samtidig foretager jeg en analyse af, hvorfor der er nogle i samfundet, der ikke kan acceptere det islamiske mindretals religiøse følelser. Jyllands-Postens Muhammed-tegninger bliver brugt som analyseeksempel i og teoretisk inddrager jeg, hovedsageligt, den filosofiske teori, ytringsfriheden bygger på samt Axel Honneths teori om anerkendelse. I konklusionen af min unersøgelse kommer jeg frem til, at Jyllands-Postens beslutning om at bringe Muhammed-tegningerne ikke var moralsk og etisk forsvarlig, hvilket jeg begrunder med argumentation fra filosofen Immanel Kant samt Axel Honneths teori om anerkendelse. Derudover konkluderer jeg, at når nogle i samfundet ikke vil respektere eller forstå det islamiske mindretals religiøse følelser, hænger det både sammen med den sekulariseringsproces Danmark har gennemgået, den historiske udvikling Danmark og Mellemøsten har gennmgået sammen, og at nogle borgere ikke anser mange medlemmer af det islamiske mindretal som medlem af kollektivet.
机译:自2005年9月晨报《日兰邮报》选择印刷十二幅伊斯兰先知穆罕默德的漫画图画以来,宗教在社会中的作用一直是辩论的热门话题。以下问题一直是该主题学科领域的原因:是否可以批评一切?图纸亵渎了吗?当我们现在丹麦有宪法的表达自由时,打印图纸是否可以吗? 《日德兰半岛邮报》是否知道他们会冒犯许多穆斯林?在这种情况下,为什么要这样做呢?在这篇论文中,我研究了言论自由与亵渎有关的局限性,同时我分析了社会中为什么有些人不能接受伊斯兰少数派的宗教感受。 Jyllands-Posten的Mohammed绘图用作分析示例,并且在理论上,我主要涉及表达自由所基于的哲学理论以及Axel Honneth的识别理论。在我的调查结论中,我得出的结论是,吉兰德·波森(Jyllands-Posten)提出穆罕默德(Muhammad)绘画的决定在道德和伦理上都是不合理的,我以哲学家伊曼内尔·康德(Immanel Kant)和阿克塞尔·霍内斯(Axel Honneth)的认可理论为依据。此外,我得出的结论是,当社区中的某些人不尊重或理解伊斯兰少数派的宗教感受时,这与丹麦经历的世俗化进程,丹麦和中东的历史发展都息息相关,而且有些公民并不认为该组织的许多成员伊斯兰少数民族作为集体成员。

著录项

  • 作者

    Jacobsen Carina Fogsgaard;

  • 作者单位
  • 年度 2011
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 da_DK
  • 中图分类

相似文献

  • 外文文献
  • 中文文献
  • 专利

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号