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Schopenhauer und Nietzsche – zwei gegensätzliche Entwürfe der Lebenskunst : Themenschwerpunkt: Lebenskunst

机译:叔本华和尼采-生活艺术的两种对立设计:重点:生活艺术

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摘要

In die Beziehungsgestaltung zwischen Therapeut und Patient wirken – oft unreflektiertoder sogar betont verleugnet – anthropologische und ethische Hintergrundkonzeptehinein. Dazu gehören insbesondere Vorstellungen vom "guten", "schönen" und "richtigen" Leben. In einer Gegenüberstellung von Schopenhauers und Nietzsches Vorstellungen von Lebenskunst lässt sich zeigen, dass es sich dabei um zwei konträre Wertentwürfe handelt, die bis heute prägenden Einfluss auf die persönliche Lebensphilosophie vieler Einzelner ausgeübt haben und deren Ausläufer bis in die Therapiepraxen zu verfolgen sind. Schopenhauer hat uns das menschliche Lebeneindrücklich als Zirkel des Leidens vor Augen geführt, aber auch unermüdlich nach Auswegen gesucht, die er in der Überwindung des Egoismus im Mitleid und in der Lehre von der "Verneinung des Willens" – Kontemplation und Kunst als Vorstufen, Askese bis hin zur Heiligkeit als konsequente Durchführung – gefunden hat. Von diesen Hauptaspekten seiner "Erlösungslehre" aus lassen sich Brücken zu Nietzsche schlagen, der sich zunächst in den Bahnen seines "Erziehers" bewegte, sich dann aber von der Willens- und Leidenschaftslosigkeit als anzustrebendem Seelenzustand distanzierte und der vergeistigten Sichtweise Schopenhauers eine Wendung zumLeiblich-Vitalen und zum "Willen zur Macht" gab. Nicht Verneinung eines Teiles der Menschennatur oder gar des Ganzen, nicht Trieb-Abtötung, sondern Trieb-Gestaltung und Selbst-Überwindung ist Nietzsches Vision der Befreiung. Seine philosophische Lebenskunst hat er im antiken Sinne auch als Heilkunst verstanden.
机译:人类学和伦理学背景概念对治疗师和患者之间的关系产生影响-通常不予理un甚至强烈予以否认。这尤其包括“美好”,“美丽”和“正确”生活的观念。叔本华和尼采关于生活艺术的观点的比较表明,这是两个相互矛盾的价值观,它们至今对许多人的个人生活哲学都有形成性的影响,其分支可以直接追溯到治疗实践中。叔本华令人印象深刻地向我们展示了人生是一个苦难的循环,但他也孜孜不倦地寻找方法来克服可怜和自私自利的方法,从“否定意志”-沉思和艺术作为初步阶段,禁欲主义到朝着圣洁作为结果的实现。从他的“救赎主义”的这些主要方面,可以与尼采建立桥梁,尼采最初遵循他的“教育者”的道路,但后来又摆脱了缺乏意志和热情作为理想的心态,转向了对叔本华的观点的肉体和生命力。并赋予了“权力意志”。尼采的解放愿景不是否认人类本性的一部分甚至是整个人类的本性,不是在杀死本能,而是在本能的形成和自我克服。在古代,他还把自己的哲学艺术理解为一种康复艺术。

著录项

  • 作者

    Gödde Günter;

  • 作者单位
  • 年度 2009
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