У статті розглянуто зміщення ціннісних орієнтацій у літературних текстах, що беруть за основу фольклорний сюжет. Зіставлення «Думи про трьох братів Азовських» та драматичної поеми Л. Костенко «Дума про трьох братів неазовських» дає підстави говорити про соціокультурну та суспільно-політичну спричиненість змін в етичній та естетичній парадигмах фольклорної і літературної версій одного й того ж сюжету. Доведено, що така тривала й незмінна популярність сюжету про трьох братів, що разом долають певні випробування, пояснюється чинними й відносно незмінними етичними ідеалами, якими керується українська людина у повсякденному житті.ududВ статье рассматривается смещение ценностных ориентиров в литературныхз текстах, в которых взят за основу фольклорный сюжет. Сопоставление «Думы о трех братьях Азовских» и драматической поэмы Л. Костенко «Дума о трех братьях неазовских» дает основания говорить о социокультурной и общественно-политической природе изменений в этической и эстетической парадигмах фольклорного и литературного вариантов одного и того же сюжета. Доказано, что такая длительная и неизменная популярность сюжета о трех братьях, преодолевающих определенные испытания, объясняется действующими и относительно неизменяющимися этическими идеалами, которыми руководствуется украинец в повседневной жизни.ududThe paper deals with displacement of value system in literary texts based on the plot of folk literature. The comparison of «Duma pro brativ Azovskykh» [Ballad of the Azov Brothers] and the poem «Duma pro brativ neazovskykh» [Ballad of the Non-Azov Brothers] by L. Kostenko make it possible to tell about sociocultural, social and political predicament of alteration in ethic and aesthetic paradigms of folk and literary versions of the same plot. Author proved that such everlasting popularity of the story of three brothers who together overcome life obstacles, due to present and semiconstant ethical ideals that guide the Ukrainian people in everyday life.
展开▼
机译:本文根据民俗情节考虑文学文本中价值取向的转变。比较《亚速三兄弟的思想》和科斯坦科的戏剧诗《亚速三兄弟的思想》,有理由讨论民俗学和相同情节的文学和文学范式的伦理和美学范式变化的社会文化和社会政治原因。事实证明,在指导乌克兰人民日常生活的当前和相对不变的道德理想中,关于三个兄弟共同克服某些考验的故事如此漫长而不变的说法解释了这一点。 Ud ud本文考虑了文学文本中价值观的转变,其中以民俗情节为基础。比较《阿祖夫三兄弟》中的杜马和科斯坦科的戏剧性诗《关于《三佐夫三兄弟》中的杜马》,可以说出民俗学和相同情节的文学和文学范式的伦理和美学范式变化的社会文化和社会政治性质。事实证明,在指导乌克兰人日常生活的当前和相对不变的道德理想中,解释了三兄弟克服某些考验的故事如此长期和持续的流行。 Ud ud本文根据情节探讨了文学作品中价值体系的位移民间文学。比较阿杜夫兄弟的《杜马亲布拉索夫》和拉·科斯琴科的《非阿祖夫兄弟的杜拉布拉夫·涅索夫斯基》这首诗,使人们可以了解社会文化,社会和政治困境同一情节的民间和文学版本的伦理和审美范式的变化。作者证明了三兄弟一起克服生活障碍的故事如此永恒的流行,这归因于指导乌克兰人民日常生活的当前和半恒定的道德理想。
展开▼