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A influência do cinismo sobre a doutrina Aristotélica do Spoudaios exposta na ética a Nicômaco

机译:玩世不恭对道德上暴露于尼科马修斯的斯普达奥斯亚里斯多德主义的影响

摘要

Esta tese sustenta que a doutrina do spoudaios apresentada na Ética a Nicômaco recebeu a influência da doutrina homônima elaborada pelo Cinismo várias décadas antes da redação do tratado de Aristóteles. Tal como asseveravam os cínicos, o Estagirita afirma que a felicidade é o prêmio da excelência do caráter e esta somente é atingida pelo spoudaios que é a personificação do critério dos desejos excelentes e da medida racional que torna virtuosa a ação. Os demais agentes devem seguir o spoudaios em sua conduta porque ele é o paradigma da excelência do caráter humano. Aristóteles iniciou suas pesquisas em ética sob a influência do platonismo e modificou sua orientação filosófica ao perceber que a doutrina de seu mestre levaria a aporias insolúveis quando aplicada às ações humanas. Na Ética a Nicômaco, seguindo a perspectiva cínica, Aristóteles desenvolveu sua doutrina da virtude ética tendo no spoudaios a sua figura central.
机译:本论文坚持认为,尼科马奇伦理学中提出的欺骗学说受到亚里士多德论文发表前几十年犬儒主义所阐述的同义学说的影响。正如愤世嫉俗的人所断言的那样,埃斯塔吉里塔(Estagita)断言幸福是品格卓越的奖赏,而这只有通过欺骗才能实现的,欺骗是卓越欲望标准的人格化,是使行动成为道德的理性手段。其他代理人必须遵循这种欺骗行为,因为这是人类品格卓越的典范。亚里士多德在柏拉图主义的影响下开始了他的伦理学研究,并在意识到他的主人的学说应用于人类行为会导致无法解决的失语症时改变了他的哲学取向。在尼科马奇伦理学中,按照愤世嫉俗的观点,亚里士多德以欺骗性为中心人物发展了他的道德美德学说。

著录项

  • 作者

    Prudente Mauro Godoy;

  • 作者单位
  • 年度 2014
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  • 正文语种 Português
  • 中图分类

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