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(Im)possibilidade de narrar Deus numa sociedade pós-metafísica: plausibilidade de um discurso alternativo a origem da vida

机译:(Im)在后形而上学的社会中叙述上帝的可能性:对生命起源的另一种论述的合理性

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摘要

A educação em nosso país tem sido tema de grande debate sobre o papel da escola na formação dos alunos. De maneira mais ampla, outra discussão tem sido realizada a respeito da origem da vida, se por “acaso” (Evolução ou Panspermia) ou por meiode um “originador inteligente” (criação ou desígnio inteligente), fazendo com que a crença num Deus seja questionada, obrigando uma nova discussão a respeito dos valores individuais. Essa pesquisa buscou refletir sobre como a Ciência vem sendo construída e interpretada pelos professores. Essa discussão tem como base a fala do professor e seu refúgio, o livro didático. Para a maioria da população brasileira, seu conteúdo será a noção norteadora de sociedade e de ciência, visto que é pequena a parcela que voltará a discuti-la nas Universidades. Optei por uma metodologia qualitativa dialético-crítica, pois numa área como a educação, a riqueza da vida humana e, sua forma de compreender o cotidiano são imprescindíveis a compreensão do fenômeno estudado. Para tanto, utilizeia Análise Textual Discursiva, ampliando a análise das falas dos professores, objeto de busca dos elementos que caracterizam sua práxis com relação ao tema proposto. Para esse estudo investiguei sete professores de Biologia, de escolas públicas e privadas de Porto Alegre com mais de mil alunos, nas quais cada professor se caracterizou quanto a forma de compreender a origem da vida e sua crença. Percebi uma hegemonia na divulgação do que venha a ser Ciência nos livros didáticos de Biologia, utilizado como regra em sala de aula e na fala dos professores, que mostraram uma confusão metodológica e, principalmente, um temor a respeito do assunto. Os livros informam um paradigma dominante que precisa ser analisado, pois a Ciência é descrita como positivista apoiada pelo método científico e rigor matemático.Há uma confusão metodológica, em que a ciência empírica, aquela que prescinde do método científico, é confundida com a ciência histórica, aquela que é baseada em evidências, mas possui a capacidade de teorizar, ampliando os horizontes da mente. Há um medo de assumir sua crença e, de ir contra ao que dita a academia, ao paradigma dominante. Assim, na análise das falas e das evidências mencionadas, percebi que há sim plausibilidade para um discurso que envolva Deus na ciência, pois há evidências que possibilitam sua teorização e mesmo, identificação no mundo natural.
机译:关于学校在学生教育中的作用,我国的教育一直是许多辩论的主题。更广泛地说,关于生命的起源,已经进行了另一次讨论,无论是通过“机会”(进化或泛精子症)还是通过“智能的创造者”(智能的创造或设计),使对上帝的信仰成为质疑,迫使有关个人价值观的新讨论。这项研究试图反思教师如何建构和解释科学。讨论基于老师的讲话和他的庇护所教科书。对于大多数巴西人口而言,其内容将是社会和科学的指导概念,因为返回大学中讨论该问题的部分很小。我选择了定性的辩证批评方法,因为在诸如教育,人类生活的丰富性及其对日常生活的理解方式等领域,理解所研究的现象至关重要。为此,他使用了“话语文本分析”,扩展了对教师言语的分析,寻找了与拟议主题相关的,表征其实践的元素。在这项研究中,我调查了来自阿雷格里港公立和私立学校的7位生物学老师,这些老师有1000多名学生,每位老师的特征都是如何理解生活的起源和信仰。我注意到在生物学教科书中传播“科学”一词的霸权,这在课堂上和老师的讲话中通常被使用,他们表现出方法上的困惑,主要表现出对学科的恐惧。这些书为需要分析的主导范式提供了信息,因为科学被描述为受科学方法和严格数学支持的实证主义者。 ,它是基于证据的,但具有理论化的能力,可以扩展思维范围。有人害怕假设自己的信念,并且违反了学院规定的主导范式。因此,在对上述陈述和证据的分析中,我意识到,涉及上帝参与科学的话语是合理的,因为有证据使之在自然世界中进行理论化甚至是鉴定成为可能。

著录项

  • 作者

    Machado Márcio Fraiberg;

  • 作者单位
  • 年度 2013
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 Português
  • 中图分类

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