By Joy Song to Express Particular Meaning: Talk about Original and Early Quality and the Usage of the Spring Autumn Nobility of Meaning Convert of quot;Book of Poetryquot;

摘要

[[abstract]]中國在周朝已經擁有嚴密的政治組織與高度的文明教化。完成於西周初年至春秋中葉的《詩經》，其原始作者出自統治階層、士大夫與平民百姓，三百篇的內涵因此顯得豐富多變。無論《詩經》與《樂經》是否二而一，原始詩與樂之間的關係的確密不可分，是以孔門的「樂教」包含了《詩》的研習。不過，作為春秋貴族、使節賦詩行為的溝通工具之三百篇，顯然詩句的意指才是雙方交流的重心。春秋中期之後，文化上逐漸出現了「禮崩樂壞」的局面，「詩教」與「樂教」開始分道揚鑣。本文運用文獻分析法，適度輔以西方的一些學術理論，析論春秋時代《詩經》聲義的轉換過程，全文重點在解析〈風〉、〈雅〉、〈頌〉的原始質性，說明春秋貴族階層如何運用《詩經》的文化功能，達成溝通與說理的目標。