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Représentation du sadomasochisme lesbien en art contemporain : genres et sexualités féministes queer dans les oeuvres des artistes Del Lagrace Volcano, Catherine Opie et Tejal Shah

机译:女同性恋受虐狂在当代艺术中的表现:德尔·拉格拉斯火山,凯瑟琳·奥皮和特贾尔·沙阿作品中的古怪的女性主义风格和性取向

摘要

Depuis les débuts de l'art féministe, les artistes femmes dont le travail puise à même le corps et la sexualité féminine suscitent la controverse au sein des études féministes. Le recours à l'objectivation ou à l'auto-objectivation sexuelle s'avère pourtant une pratique incontournable dans l'art des femmes, y compris chez les artistes lesbiennes. Considérant l'invisibilisation historique des lesbiennes au sein de l'histoire de l'art et de l'histoire de l'art féministe, que peut signifier une telle représentation de la part de celles-ci, alors que leur corps et leur sexualité font régulièrement l'objet de violences lesbophobes, tant dans l'espace public que dans le champ de la culture visuelle dominante? La présente recherche s'intéresse aux sexualités lesbiennes alternatives. Elle vise à dresser un portrait de la représentation du sadomasochisme lesbien en art contemporain à travers le travail d'artistes lesbiennes. Trois œuvres charnières ont été sélectionnées : Del LaGrace Volcano, Untitled, 1988; Catherine Opie, Self Portrait/Pervert, 1994; Tejal Shah, Déjeuner sur l'herbe, 2008. La recherche souhaite ainsi dégager différentes stratégies de représentation du sadomasochisme lesbien par les artistes lesbiennes dans le champ de l'art, et plus largement, de comprendre l'apport de cette production artistique pour l'histoire de l'art féministe. Finalement, la recherche vise à proposer une compréhension plus fine de la culture visuelle lesbienne et de ses subcultures érotiques marginalisées. Si l'accès à la représentation constitue une forme de pouvoir, alors quelles sont les formes de pouvoirs déployées par les artistes? Les résultats montrent à voir que la représentation du sadomasochisme lesbien en art contemporain (1980-2010) se décline sous trois cas de figures : l'œuvre à caractère pornographique, l'autoportrait, et la satire féministe à travers l'appropriation. L'objectivation et l'auto-objectivation sexuelle constituent chez les artistes étudiées les principales stratégies de représentation où l'expression de la vulnérabilité est travaillée de manière à légitimer les corps et à réclamer une reconnaissance de cette sexualité à la fois extrême et politique sur le plan individuel et collectif. L'identité lesbienne ainsi déployée vient ébranler les canons de la féminité et de la sexualité (hétéro)normative en histoire de l'art. Le corpus à l'étude permet de tisser des liens avec une tradition d'histoire de l'art féministe et gagnerait à être intégré dans les enseignements afin de contrer la lesbophobie dans le champ des arts visuels.ud______________________________________________________________________________ udMOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Sadomasochisme, Lesbianisme, Strap-on dildo, Photographie, Objectivation sexuelle, Théorie féministe, Théorie queer, Del LaGrace Volcano, Catherine Opie, Tejal Shah.
机译:自女权主义艺术开始以来,其作品直接取材于女性身体和性行为的女艺术家引起了女权主义研究的争议。然而,使用性客体化或自我客体化是妇女艺术中,包括女同性恋艺术家中必不可少的做法。考虑到女同性恋者在艺术史和女权主义艺术史上的历史隐身性,这样的表述对他们而言意味着什么,而他们的身体和性别却是在公共场所和主要视觉文化领域是否经常遭受同性恋恐惧症的侵害?这项研究侧重于其他女同性恋性行为。它的目的是通过女同性恋艺术家的作品来描绘女同性恋受虐狂在当代艺术中的表现。选择了三项重要作品:《无题的德尔拉格雷斯火山》,1988年;凯瑟琳·欧佩(Catherine Opie),《自画像/变态》,1994年; Tejal Shah,Déjeunersur l'herbe,2008年。因此,本研究旨在寻找不同的策略来代表女同性恋艺术家在艺术领域中表现出的女同性恋施虐受虐狂,并且从更广泛的意义上理解这种艺术创作对艺术的贡献。女权主义艺术史。最后,该研究旨在提供对女同性恋视觉文化及其边缘化的色情亚文化的更详细的了解。如果获取代表权构成一种权力形式,那么艺术家运用的权力形式又是什么?结果显示,女同性恋受虐狂在当代艺术(1980-2010年)中的表现来自三种情况:色情性质的作品,自画像和通过挪用产生的女权讽刺作品。在艺术家研究的主要表现策略中,性客观化和自我客化构成了脆弱性的表达,以使身体合法化并要求承认这种极端性和政治性。个人和集体计划。这样展开的女同性恋身份动摇了艺术史上的女性化和(异性)规范性行为。正在研究的语料库可以与女权主义艺术史的传统建立联系,并且可以从教学中受益,以对抗视觉艺术领域的同性恋恐惧症。 Ud ____________________________________________________________________________________________ ud关键字'作者:施虐受虐狂,女同性恋,假阳具,摄影,性客观化,女权主义理论,酷儿理论,德尔拉格蕾丝火山,凯瑟琳·欧佩,特贾尔·沙阿。

著录项

  • 作者

    Maiorano Sabrina;

  • 作者单位
  • 年度 2015
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 en
  • 中图分类
  • 入库时间 2022-08-20 20:19:14

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