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Maniérisme et distanciation ludique dans le film noir contemporain : autour du cinéma de Joel et Ethan Coen et de Quentin Tarantino

机译:黑色电影中的举止和嬉戏的距离:乔尔,伊桑·科恩和昆汀·塔伦蒂诺的电影院周围

摘要

Les films des cinéastes américains Joel et Ethan Coen et Quentin Tarantino ont su marquer leur temps. Soutenus tant par la critique que par le public, manifestant une façon de faire du cinéma aussi originale qu'inédite, ces films sont également les représentants les plus cohérents d'une tendance signifiante traversant le cinéma des années 1990. Suivie par plusieurs autres cinéastes, cette tendance structurante, laquelle envisage le cinéma dans son historicité, que je nomme post-maniériste, vise à faire revivre avec dynamisme et singularité le genre du film noir. Les genres sont en effet un outil indispensable pour quiconque tente de comprendre Ie cinéma amélicain. Tous les films de cette cinématographie portent en eux la marque de ces catégories portées à un point de perfection par le système hollywoodien classique. Or, une fois ce système anéanti, que faire des genres, et en particulier du film noir, une des catégories les plus remarquables du système par la richesse et l'ambiguïté de ses thèmes et l'esthétisme raffiné de son style? Si certains ont choisi la voie de l'académisme en se contentant d'en perpétuer la tradition de façon mécanique, d'autres, comme les frères Coen et Quentin Tarantino, en ont proposé un renouvellement en y injectant une proposition d'auteur. Il faut ici noter que malgré sa noirceur pessimiste, le film noir est le genre qui a le mieux survécu au déclin des grands studios. Les films de mon corpus, Blood Simple, Fargo, The Big Lebowski, Barton Fink, Miller's Crossing et The Man Who Wasn't There des frères Coen et Reservoir Dogs, Pulp Fiction et Jackie Brown de Quentin Tarantino, en sont de vivifiantes illustrations. Ces films me semblent devoir être rapprochés en raison de leur modélisation similaire du film noir et de leur attitude commune face à ce genre de référence caractérisant le post-maniérisme. Bien qu'illustrées par d'autres, les caractéristiques de cette tendance sont portées à leur point d'observation le plus complet chez ces cinéastes. Le déformant autant qu'ils le reforment, ces films s'inscrivent en réalité au coeur même du genre pour le retravailler de l'intérieur, en mettant en tension le style du film noir et leur style propre et révélent leur réelle volonté de le faire revivre par la vitalité de leurs propositions contemporaines. Marqués par une singularité artistique commune, ces films se caractérisent alors par une distanciation ludique particulière imprimée à la forme générique classique et par l'emprunt à d'autres genres populaires. Or, ces distanciations ne visent pas à épuiser les possibilités génériques du noir, mais au contraire à permettre un voyage à l'intérieur du genre, ce dernier devenant un espace singulier de réflexion sur l'Amérique, le cinéma et l'art. Le cinéma de ces auteurs est en effet signifiant en premier lieu par l'exploitation d'une mémoire des lieux, des thèmes, des personnages et de la narration inhérente au genre film noir. Je propose alors cette autre hypothèse: le cinéma noir classique, en puisant dans le répertoire stylistique torturé et angoissant de l'expressionnisme allemand, se caractérisait également par une attitude maniériste induite par une réaction des cinéastes noirs à l'épuisement du cinéma policier hollywoodien. Le maniérisme est, en réalité, un concept hérité de l'histoire de l'art, qui désigne une école picturale du XVIe siècle, arrivée juste après la Renaissance et hantée par la question: comment créer après la perfection? Or, en réactivant la mémoire du film noir, les films des frères Coen et de Quentin Tarantino en réactivent également la mémoire maniériste. Pourtant, leurs udfilms dépassent ce premier maniérisme en proposant un renouvellement stylistique plus distancié, plus amusé, du contenu et de la forme, engendrant une esthétique et un propos originaux inédits. Articulé autour des enseignements théoriques de la sémiologie générative, je propose de comprendre ces détournements comme caractérisant un nouvel état du genre que je nomme post-maniériste. Impliquant un nouveau rapport à la nature des images et une relation singulière à l'histoire du cinéma, ce nouvel état est également la manifestation d'une réaction des cinéastes à une crise artistique frappant le cinéma dans les années 1990. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Cinéma américain contemporain, Film noir, Maniérisme, Stylisation, Évolution générique.
机译:美国电影制片人乔尔(Joel)和伊桑·科恩(Ethan Coen)和昆汀·塔伦蒂诺(Quentin Tarantino)的电影脱颖而出。在评论家和公众的支持下,这部电影展示了一种新颖而新颖的电影制作方法,同时也是1990年代电影发展趋势的最连贯的代表。这种结构化的趋势设想了电影的历史性,我称其为后狂主义者,旨在以活力和奇异性复兴黑色电影的流派。对于想要了解美国电影的人来说,体裁确实是必不可少的工具。在这个摄影术中,所有电影都带有这些类别的标记,这些标记使经典的好莱坞系统更趋完美。现在,一旦该系统被销毁,该主题的丰富性和含糊性以及其风格的精致美感如何处理流派,特别是黑色电影,这是该系统最杰出的类别之一?如果有人通过简单地机械地延续传统而选择了学术主义之路,那么诸如Coen兄弟和Quentin Tarantino之类的其他人则通过注入作者的提议来提出更新。这里应该指出的是,尽管黑色电影悲观,但它是在主要制片厂衰落后最能幸免的类型。我的文集电影《血腥的简单》,《法戈》,《大勒波夫斯基》,《巴顿·芬克》,《米勒的穿越》和《科恩兄弟和水库犬》,《低俗小说》和杰汀·布朗(昆汀·塔伦蒂诺)都是生动的插图。在我看来,这些电影之所以融合在一起,是因为它们具有类似黑色电影的建模方式,并且对这种表征后手法的参考文献持共同态度。尽管已被其他人说明,但这种趋势的特征已被这些电影摄制者充分利用。这些电影在进行变形和改造的同时,实际上处于从内在重做的核心,通过拉近黑色电影的风格和他们自己的风格,并揭示他们这样做的真实意愿,从内部进行改造。通过他们当代提案的活力来复兴。这些电影以共同的艺术奇异性为标志,然后以经典的通用形式印上特定的好玩的距离以及从其他流行类型中借鉴而来。但是,这些距离并非旨在穷尽黑色的一般可能性,相反,是为了允许在内部流派,而后者成为对美国,电影和艺术进行反思的单一空间。这些作者的电影院确实首先是通过对黑色电影类型固有的地点,主题,人物和叙述的记忆的开发而标志着。然后,我提出另一种假设:经典的黑色电影院,取材于德国表现主义受折磨和令人恐惧的文艺剧目,其特征还在于黑人电影制片人对好莱坞警察电影院的精疲力尽引起的举止态度。矫饰主义实际上是一个从艺术史上继承的概念,它指定了16世纪的画派,在文艺复兴时期就到了,并被一个问题困扰:完美之后如何创造?但是,通过重新激活黑色电影的记忆,科恩兄弟和昆汀·塔伦蒂诺的电影也重新激活了其习惯主义者的记忆。但是,他们的电影超越了第一种举止,提出了内容和形式的距离更远,更有趣的风格更新,产生了原始的美学和原始的观点。我围绕生成符号学的理论教义进行了阐述,我建议将这些转移理解为表征一种新的流派状态,我称之为后狂。暗示着与图像本质的新关系以及与电影史的独特关系,这种新状态也是电影制片人对1990年代影响电影的艺术危机的反应的体现。作者:当代美国电影,黑色电影,矫饰主义,风格化,一般演变。

著录项

  • 作者

    Faradji Helen;

  • 作者单位
  • 年度 2008
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 {"code":"fr","name":"French","id":14}
  • 中图分类

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