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La vocation chez Max Weber : idéal-type et type idéal de la personnalité éthique

机译:Max Weber的职业:道德人格的理想类型和理想类型

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摘要

La vocation est un concept omniprésent dans la pensée de Max Weber. De son ouvrage phare sur l'Éthique protestante à ses deux célèbres conférences sur le savant et le politique, Weber analyse cette conduite de vie méthodique comme un modèle de personnalité éthique en s'inspirant de l'exemple archétypal du protestant ascétique. Comme diagnostic de la modernité et comme idéal normatif, l'étude de la vocation permet d'interpréter le travail comparatif wébérien tout en dégageant les fondements d'une éthique individuelle et politique. Ethos typique de la doctrine protestante, la vocation recouvre une transformation de la considération éthique du monde dont les effets se sont rationalisés dans l'exercice de la profession quotidienne. À la suite des transformations apportées par l'histoire, le désenchantement du monde et son intellectualisation, la conduite de vie méthodique propre à la vocation doit être recomposée selon ses nouvelles conditions historiques de possibilité. Éthique d'un métier spécialisé et ascétique, porteur d'un engagement normatif et responsable dans le monde, Weber édifie un modèle de personnalité à même de répondre aux défis politiques et intellectuels de son temps. Face à la lutte et à la sélection inéluctable des qualités et des types d'hommes, la défense pugnace de la vocation contient en elle la volonté de préserver le potentiel de transformation immanent d'une telle conduite menacé par les processus endémiques de différenciation et de dépersonnalisation des ordres de vie tels que la bureaucratisation. Modeler les conditions historiques nécessaires à l'engagement vocationnel pour le constituer comme un modèle dominant d'ethos, voilà ce qui guide la préoccupation anthropologique de Weber. À cette fin, le charisme et la virtuosité sont indispensables pour apprécier les ressorts et la portée de la définition de ce type d'homme d'élite adéquat pour prendre en main son histoire. Constamment préoccupé par la qualité des hommes du futur, Weber offre à travers la vocation une incitation aux hommes d'aujourd'hui à ne pas renoncer à agir décisivement pour déployer leur conception du monde différenciée. ud______________________________________________________________________________ udMOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Max Weber, vocation, éthique, conduite de vie, type d'homme.
机译:在马克斯·韦伯的思想中,职业是无所不在的概念。从他关于新教徒伦理学的旗舰著作到他关于学者和政治学的两次著名演讲,韦伯都从禁欲的新教徒的原型例子中汲取了灵感,分析了这种有条不紊的生活作为一种道德人格模型。对现代性的诊断和作为规范理想的研究,对职业的研究使我们有可能在解释韦伯式比较工作的同时,勾勒出个人和政治伦理学的基础。该职业是新教教义的典型精神,涵盖了世界伦理观念的转变,其影响在日常工作中得到了合理化。继历史,世界的瓦解和知识化带来的变革之后,必须根据其新的可能的历史条件重新构建适合职业的有条不紊的生活。韦伯具有专业和禁欲的职业道德,在世界范围内承担规范和负责任的承诺,建立了一种人格模型,可以回应他那个时代的政治和思想挑战。面对斗争和对人的素质和类型的必然选择,好斗的职业防御本身包含着保留这种受到内在分化和流行过程威胁的行为的内在转化潜力的意愿。生活秩序的非人格化,例如官僚化。对职业承诺使其成为一种主导的道德模式所必需的历史条件进行建模,这就是指导韦伯人类学关注的方向。为此,感召力和技巧是必不可少的,以便欣赏这种足以负责其历史的精英人物的定义的优势和范围。韦伯时刻关注着未来男人的素质,他通过职业激励人们今天的人们不要放弃采取果断的行动来部署他们与众不同的世界观。 ud作者的关键词:马克斯·韦伯,职业,道德,生活方式,人的类型。

著录项

  • 作者

    Beddeleem Martin;

  • 作者单位
  • 年度 2010
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 {"code":"fr","name":"French","id":14}
  • 中图分类

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