首页> 外文OA文献 >El grupo «Cruzada» – «Tradición Familia y Propiedad» (tfp) y otros emprendimientos laicales tradicionalistas contra los sectores tercermundistas. Una aproximación a sus prácticas y estrategias de difusión en los años sesenta

【2h】

El grupo «Cruzada» – «Tradición Familia y Propiedad» (tfp) y otros emprendimientos laicales tradicionalistas contra los sectores tercermundistas. Una aproximación a sus prácticas y estrategias de difusión en los años sesenta

机译：“十字军”集团 - “家庭和物业的传统”（TFP）和其他传统主义犹太人在第三周的行业中进行的。六十年代中的实践和广播策略的近似值

代理获取

本网站仅为用户提供外文OA文献查询和代理获取服务，本网站没有原文。下单后我们将采用程序或人工为您竭诚获取高质量的原文，但由于OA文献来源多样且变更频繁，仍可能出现获取不到、文献不完整或与标题不符等情况，如果获取不到我们将提供退款服务。请知悉。

页面导航

著录项
相似文献
相关主题

著录项

作者
Elena Scirica;
展开▼
作者单位

展开▼
年度 2014
总页数
原文格式 PDF
正文语种
中图分类

相似文献

外文文献
中文文献
专利

1. Venta cruzada en los fondos de pensiones colombianos: una aproximación mediante análisis de supervivencia↓Venda cruzada de fundos de pens?es colombianos: uma aproxima??o mediante análise de sobrevivência [J] . MACHADO QUEVEDO ANDRéS, PéREZ LONDO?O ALEJANDRO, RAMíREZ HASSAN ANDRéS Estudios Gerenciales . 2012,第123期

机译：交叉销售哥伦比亚养老基金：通过生存分析得出的近似值↓交叉销售哥伦比亚养老基金：通过生存分析得出的近似值
2. Primer molar permanente: historia de caries en un grupo de ni?os entre los 5 y 11 a?os frente a los conocimientos, actitudes y prácticas de sus madres. [J] . Jorge Tascón, Karol Trujillo, Liliana Aranzazu, Colombia Medica (Online) . 2005,第4aSupla3期

机译：第一次永久性磨牙：与母亲的知识，态度和行为相比，一组5至11岁儿童的龋病史。
3. Los tratados de arquitectura en los fondos de la Biblioteca Histórica de la Universidad Complutense: una aproximación al estudio de sus procedencias y antiguos poseedores. [J] . Lizarraga Echaide Juan Manuel Pecia Complutense: Boletin de la Biblioteca Historica de la Universidad Complutense de Madrid . 2009,第11期

机译：康普鲁滕斯大学历史图书馆藏品中的建筑论文：一种研究其起源和前所有者的方法。
4. UNA APROXIMACIÓN AL PROCESO METODOLÓGICO Y LA TECNOLOGÍA QUE SE UTILIZA EN EL DESARROLLO DEL MARCO DE GESTIÓN DE LA CONSERVACIÓN DE LOS FIRMES DE LA RED ESTATAL DE CARRETERAS EN ESPAÑA [C] . Luis Fernández Seoane, Mariano Sanchez Mata World Road Association;World road congress . 2015

机译：西班牙国有公路网企业保护管理框架开发中的方法学过程和技术方法
5. Estrategias de enseñanza de los profesores que inciden en el nivel de satisfacción, el nivel de importancia y la decisión de los estudiantes de permanecer en un programa de adultos =Estrategias de enseñanza de los profesores que inciden en el nivel de satisfacción, el nivel de importancia y la decisión de los estudiantes de permanecer en un programa de adultos [D] . Terrero, Viviana Barrabia. 2017

机译：影响满意程度，重要性水平和学生决定继续学习成人课程的教师教学策略=影响满意程度，重要性水平的教师教学策略以及学生决定继续参加成人课程的决定
6. ¿Son los grupos de morbilidad ajustados concordantes con el criterio clínico de intervención en una estrategia de crónicos? [O] . Jose M. Inoriza, Inma Sánchez-Pérez, Marc Carreras, 2017

机译：调整后的发病率组是否符合慢性策略干预的临床标准？
7. El conflicto entre tradiciones distintas en el ámbito de la educación Por ello, no existe la racionalidad impersonal y atemporal, con criterios independientes de todo (tiempo, lugar, grupo social, costumbres), es decir, no existe la racionalidad ilustrada. MacIntyre sostiene que, para filosofar correctamente hoy, hay que recuperar precisamente aquello de lo que privó la Ilustración: “una concepción de la investigación racional tal como se incorpora en una tradición, una concepción según la cual los criterios mismos de la justificación racional surgen y forman parte de una historia en la que éstos —los criterios— están justificados por el modo en que trascienden las limitaciones y proporcionan los remedios para los defectos de sus predecesores en la historia de la propia tradición” (1994: 24). La investigación racional, pues, está constituida por una tradición y es constitutiva de ella 3 (1994: 26). Por otra parte, en el ámbito moral, afirma Macntyre que el bien (fines, deberes, obligaciones, modos, etc.) que informa y lleva implícito el papel que cada individuo debe desarrollar es heredado de la comunidad, la época, etc. en que el individuo nace 4. El contexto (familiar, social, etc.) es la primera moral de la persona, el punto de partida, un punto que no es escogido (algo contra lo que lucha la modernidad) (1987: 271). Sin esta base particular —afirma el autor—, no habría desde dónde partir para la búsqueda del bien universal. Por tanto, también en moral (y filosofía moral), el individuo es inseparable del pasado, de la tradición, hecho del que quiere escapar la modernidad (1987: 273): “La moral que no es moral de una sociedad en particular no se encuentra en parte alguna” (1987: 325) aunque aspire a más 5 (1987: 328). “El intento de encontrar un punto de vista moral completamente independiente del orden social puede identificarse con la búsqueda de una ilusión” (1971: 193). “Las tradiciones siempre son, y hasta cierto punto, irremediablemente locales, informadas por las particularidades del idioma y del entorno social y natural...” (MacIntyre, 1994: 342). Así pues, el desacuerdo constante en los debates contemporáneos procede, en parte, de que en el debate discuten tradiciones distintas, con sus propios criterios de justificación y acción, con sus textos y autoridades, etc. A mi jui- [O] . David Lorenzo Izquierdo 2003

机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。（：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说

El grupo «Cruzada» – «Tradición Familia y Propiedad» (tfp) y otros emprendimientos laicales tradicionalistas contra los sectores tercermundistas. Una aproximación a sus prácticas y estrategias de difusión en los años sesenta

著录项

相似文献

相关主题

期刊订阅