Todtnauberg. Un poema después de Auschwitz. Heidegger y Paul Celan / Todtnauberg. A poem after Auschwitz. Heidegger and Paul Celan

摘要

Por todos es sabido la relación que el filósofo Martin Heidegger tuvo con elnacionalsocialismo en los años treinta, cuando comenzó el auge de lo que se denominóTercer Reich. También es sabido que tras la derrota de Alemania en la II Guerra Mundial,Heidegger guardó silencio sobre el holocausto. Paul Celan, poeta judío que sufrió en loscampos de concentración nazis, tuvo una serie de encuentros y desencuentros con elpensador de Friburgo. Celan esperaba que Heidegger emitiera una palabra de perdón,palabra que aunaría la grandeza filosófica de Heidegger con la grandeza humanitaria. PeroHeidegger, como decíamos, guardo silencio. La cuestión que queremos tomar alhilo de estos encuentro y desencuentros entre Heidegger y Celan es si es posiblepensar Auschwitz después de Auschwitz, si es una tarea necesaria o si el horror del campode concentración ha de dejarse a la voz del poeta, ya que es posible que la poesía expresémejor lo que sucedió. O, si por el contrario, tras Auschwitz sólo debe quedar el silencio,silencio como aquel en el que Heidegger permaneció. Auschwitz supone el culmen de laModernidad, una Modernidad tecnificada, donde no hay sitio para la poesía. Pero trasAuschwitz hay poesía, como la poesía de Celan, por lo que cabría preguntarnos si estamosante una nueva Modernidad o estamos en otro tiempo, en el tiempo del silencio trasAuschwitz