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La escuela pensada desde el pluralismo a favor de una cultura de paz

机译:从多元化设计的学校,支持和平文化

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摘要

El presente artículo, de resultado de una investigación, tiene como propósito analizar los conceptos de violencia y de paz, aplicados a la diversidad religiosa y la educación religiosa escolar, de donde se sustrajo lo siguiente: en primer lugar, la diversidad religiosa y el diálogo interreligioso, como realidades presentes en la formación religiosa, se vienen abordando desde un enfoque exclusivista, inclusivista y pluralista, conforme los intereses institucionales de quienes la imparten. En segundo lugar, las religiones e iglesias pueden ser promotoras de violencia cuando fomenta actos discriminatorios, y de paz, cuando se crean escenarios para el diálogo abierto, crítico, argumentativo, respetuoso y tolerante, situación que debe tenerse en cuenta en toda formación religiosa. Finalmente, en tercer lugar, la diversidad religiosa y el diálogo interreligioso siguen siendo una necesidad formativa y una disposición para la configuración de una sociedad justa y fraterna, el cual exige pluralizar el discurso en toda la estructura curricular. Es así como el presente artículo resultado de investigación amparado bajo el paradigma mixto con una dominancia cualitativa y complementación cuantitativa desde la tipología de estudio de caso, con enfoque hermenéutico, desde una perspectiva temporal transeccional, se vale de encuestas, grupos focales y revisión bibliográfica y documental, con el fin de presentar, como último resultado, una propuesta de diseño curricular para algunos programas universitarios. Por lo tanto conllevó hacer un estudio detallado en los colegios y universidades a docentes y estudiantes de la catedra de Educación Religiosa, de los cuales se trabajó con las tres categorías: diversidad religiosa, educación religiosa y educación para la paz.
机译:这篇文章,调查的结果,旨在分析暴力与和平的概念,适用于宗教多样性和学校的宗教教育,从以下减去:首先,宗教多样性和对话宗教间,如存在于宗教的现实形成,他们已从独家,包容性和多元化的方法解决,作为教授它的人的制度利益。其次,当促进歧视性行为和和平时,宗教和教会可以成为暴力的推动者,当为开放,批评,辩论,尊重和宽容的对话创造方案时,应在所有宗教培训中考虑的情况。最后,第三,宗教多样性和互感的对话仍然是培训必要性,并为公正和兄弟社会的配置提供,这需要在整个课程结构中进行多次话语。这是目前的研究文章的结果如何与自案例研究类型学质的优势和定量互补的混合模式下覆盖,解释学的方法,从一个临时的临时的角度来看,是值得调查,焦点团体和文献综述和纪录片,在作为最后一个结果,展示一些大学课程的课程设计的提案。因此,它必须在宗教教育大教堂的学校和学生的学校和大学进行详细研究,其中三类致力于:宗教多样性,宗教教育和和平教育。

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