Основите на европскатаudкултура и цивилизација лежат воudрамките на културното наследс-udтво, кое произлегува од „анти-udчкиот Балкан“. Историјата наudЗападна Европа со поделбата наudРимското царство во голема мераudго исклучува балканското кул-udтурно наследство. Ова е особеноudприсутно во односот кон Осман-udлискиот период. Создавањетоudна модерните нации овозможи,ud„Западниот“ принцип на нација-udдржава да биде промовиран меѓуudхристијанското османлиско на-udселение. Големо-националнитеudпрограми на младите балканскиudнации придонесоа просторитеudна Балканот да прераснат во пе-udжоративна културна зона, во којаud„државната принуда“ на „леги-udтимните власти“ е искористена заudмеханичка конструкција на иден-udтитетите, што е далеку од нивна-udта визија за органска припадностudкон нацијата. Современоста, какоudи пост-модернистичкиот погледudна глобалниот свет ги промови-udраат европските перспективи наudБалканот.
展开▼
机译:欧洲文化和文明的基础在于文化遗产的框架,该文化遗产源于“反西方巴尔干人”。划分罗马帝国的西欧历史在很大程度上排除了巴尔干的文化遗产。在对待奥斯曼帝国的态度中尤其如此。现代国家的建立使在基督教奥斯曼帝国中推广国家的“西方”原则成为可能。年轻的巴尔干组织的大规模国家计划为巴尔干地区发展成为一个五区文化区提供了空间,在这里,“合法政府”的“国家胁迫”被用作“民主”。 d udites,这与他们的udta有机归属 udcon国家的愿景相去甚远。正如后现代主义对全球世界的看法所暗示的那样,现代性促进了欧洲对巴尔干半岛的看法。
展开▼