...
机译:使用“您想成为副驾驶吗?”程序在粉丝中搜寻拉力赛副驾驶。
机译:使用“您想成为副驾驶吗?”程序在粉丝中搜寻拉力赛副驾驶。
机译:不同于UMA Popula的Profenciaries和N的Heaveia Bag之间的健康简介?在与银行的人口中的受益者袋系列中的受益者和禁用者之间的健康状况概况的低调配置文件
机译:错误记录–评估带有远程医疗设备的慢性患者的满意度以及所接受护理的结果。 ValCrònic计划?
机译:培训计划,以提高与多元文化团体合作的住宅建筑监理的意识
机译:影响三胡同宣传学校教育计划实施的因素分析,旨在提高初始水平学生教育水平的非营利性团结协会
机译:具有海洛因的实验维护计划:可以进行的距离的幅度以及真正完成的距离之间的距离
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:Libro Rojo del 2014:Una Guia Breve sobre apoyos de Empleo para las personas con Incapacidades Bajo los programas de seguro por Incapacidad del seguro social y seguridad de Ingreso suplementario(Red Book 2014:社会支援残疾人就业支持摘要指南)安全残疾保险和补充保障收入计划)