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Armonia, bellezza e semplicità del sistema del mondo tra realismo e antirealismo

机译:现实主义与反现实主义之间的世界体系的和谐,美丽与朴素

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摘要

Dai Pitagorici a Copernico ed Einstein la filosofia investendo il logos di potere esplicativo ha cercato di dirimere dilemmi intorno alla questione del come stabilire un sapere in grado di rivelare 1'es- sere. Aletheia e doxa, vale a dire verità e opinione, co- stituiscono - all'origine del pensiero occidentale - una vera antitesi che connoterà la speculazione an- tica. Ma del mondo sensibile - dice Platone - non può darsi episteme, vale a dire un sapere incontro- vertibile. Non a caso s'impone con Platone l'idea se- condo cui parlare della realtà celeste vuol dire dare conto semplicemente delle apparenze (l'essere vero è costituito dalle idee-forma, eterne e immutabili, di cui il soggetto conoscente è depositario), mentre è segnata l'alternativa nominalismo-realismo.1 Sim- plicio riferisce:
机译:从毕达哥拉斯人到哥白尼人和爱因斯坦人,哲学都在以具有解释力的徽标进行投资,试图解决如何建立能够揭示存在之知识的难题。 Aletheia和doxa,也就是说真理和观点,在西方思想的起源上构成了一个真正的对立面,它将暗示古代的推测。柏拉图说,但是在这个明智的世界中,没有认识论,也就是说,不可辩驳的知识。与柏拉图的观点相吻合并非偶然,说天体现实只是意味着占上风(真正的存在是由永恒不变的观念形式构成的,知觉的主体是保存人) ,同时标出了唯名主义-现实主义的选择。1 Simplicio表示:

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