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Subjectivity without physicality: machine, body and the signifying automaton

机译:没有物理性的主体性:机器,身体和意义的自动机

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摘要

The concept of the subject relies on humanist presuppositions. Regardless of whether purported to be decentred and posthumanist, the subject conceived in poststructuralist and philosophical terms remains anthropocentric and anthropomorphic. There is something irrecuperably Cartesian in the poststructuralist idea of the subject. Physicality, both bodily and that of the materiality of the machinic prosthesis, is barred from the constitution of the Self, as the real is barred but also foreclosed to it. The subject, therefore, is yet another philosophical phantasm, which in its material actuality is determined as an instance of the signifying automaton. I argue that the "posthumanist" self, if conceived in Marxian and non-philosophical terms, ought to be viewed as the radical dyad of the signifying automaton and the real. It renders Haraway's notion of the Cyborg more radical and unravels its inhumanity rather than posthumanity.
机译:主题的概念依赖于人文假设。 无论是否被声称被谅解和第疑问者,在后结构主义者和哲学术语中构思的主题仍然是人类传感器和拟人。 在对象的后结构主义思想中有一些不可驾驭的笛卡尔。 身体和机器假肢的物质性的物质,被禁止自我的构成,因为真实的禁止,但也取消了它。 因此,受试者是另一种哲学模糊,其材料现实是被确定为表示自动机构的实例。 我争辩说“假期主义者”自我,如果在马克思主义和非哲学术语中构思,应该被视为意义自动机和真实的激进二元。 它使Haraway更加激进的骚扰者的概念,并不知所措而不是发作性。

著录项

  • 来源
    《Subjectivity》 |2019年第1期|共16页
  • 作者

    Katerina Kolozova;

  • 作者单位

    Institute of Social Sciences and Humanities Ul. "20 oktoravri" br. 8-2 1000 Skopje Macedonia;

  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类 心理学;
  • 关键词

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