Inhumations individuelles en contexte domestique au Néolithique final en France méridionale Une alternative a la sepulture collective?

摘要

Dans le Midi de la France, de três nombreuses sepultures collectives datant du Néolithique final ont été recensées. Des inhumations individuelles en contexte domestique sont également attestées sur plusieurs gisements. Nous ajoutons à ce corpus trois sites proven?aux ; le Clos de Roque (Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, Var), les Fabrys (Bonnieux, Vaucluse) et les Martins (Roussillon, Vaucluse). Le premier a fait l'objet d'une fouille récente, les deux autres operations datent des années 1980. La documentation est inégale, notamment pour ces dernières, dans la mesure où 1'operation a eu lieu avant le plein développement d'une réelle archéologie preventive et surtout de l'anthropologic de terrain. Le Clos de Roque a livré deux structures domestiques partiellement comblées avant l'apport de corps complets ou partiels. Deux inhumations superposées dans un creusement dont les limites ne sont pas visibles ont été découvertes sur le site des Fabrys. Sur les cinq inhumations individuelles du site des Martins, deux datent du Néolithique final. L'une d'entre elles était partiellement comblée avant le dép?t de l'individu. Dans la seconde, le sujet repose sur le fond de la fosse. Ces six inhumations présentent entre elles des points communs, notamment le type de structure ainsi que l'absence ou la quasi-absence de mobilier associe mais, aussi, une certaine variabilité : la localisation de l'individu dans la fosse, la position des sujets, la situation de la fosse par rapport à l'habitat auquel elle est ou semble associée, et leur place chronologique dans le Néolithique final. En faisant le point sur les inhumations en contexte domestique dans la region d'étude, nous proposons un lien étroit entre ces configurations, qui ne correspondent pas toutes à des sepultures, et celles observées au Néolithique moyen dans des contextes comparables. D'autres traitements des morts, hors des sepultures collectives, sont également connus au Néolithique final. Nous discutons de l'apport de ees découvertes pour la caractérisation des pratiques mortuaires de cette période, notamment la relation entre les inhumations individuelles, parfois plurielles, et les sepultures collec? tives, entre alternative et complémentarité.