Одна из главных задач археологического исследования - реконструкция на основе предметов материальной культуры комплекса представлений, которыми человек ушедшей эпохи руководствовался в бытовой и духовной жизни,. Этот комплекс во многом определял оформление самобытности этноса в целом, формировал специфические черты общности,. Незаменимым источником, позволяющим воссоздать мировоззрение людей прошлого, является памятник, сочетающий в себе следы материальной и духовной культуры, -культовое место-жертвенник под наскальными изображениями,. Данный 1ип исторического источника, введенный в научный оборот ОН, Бадером в середине XX в, [ 1954], зафиксирован во многих регионах России [Окладников, 1955, с. 100-104; Саввагеев, 1970; Кочмар, 1994; Мазин, 1994; Тиваненко, 1989, 1994; и др..].
展开▼
