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多数性としてのゲスト

机译:多数客人

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摘要

本論は,チべット難民が多く居住する北ィンドのダラムサラに訪れる観光客に焦点を当て,そこで観光客たちが見せる,一筋縄ではいかない多彩な視点や反応に着目する。それらを通して,観光客という存在やそれを取りまいてきた研究の前提を問い直すことを目的とするbのである。 ブーアスティンに始まり,マッカネルを経由してその議論が始まった1970年代以降,数々の理論的進展を成し遂げてきた観光社会学,観光人類学に代表される旧来の観光研究は,観光客という存在や彼らの実践を考える際に,特に「真正性」という観点を軸として考察を展開してきたこういった研究は,観光客という存在を,「真正性を求める」「真正性に興味がない」というふうにアプリオリに定義し,その前提をもとに,こういった研究は議論を展開していった。
机译:本文的重点是访问印度北部达勒姆萨拉(Durham Sarah)的游客,那里有许多藏族难民居住,并着重介绍了游客在那里看到的各种观点和反应。通过他们,目的是重新检查游客的存在以及围绕他们的研究的前提。以旅游社会学和旅游人类学为代表的传统旅游研究自1970年代以来一直在理论上取得长足发展,当时的讨论是在布阿斯汀和麦卡内尔开始的,这是游客的存在。当考虑他们的实践时,这些针对“真实性”而开展的研究将游客的存在称为“寻求真实性”和“对真实性不感兴趣”。它是用这种方式事先定义的,并且在此前提下,此类研究引发了讨论。

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