中国における教育のダイナミズムを考える－小島麗逸·鄭新培編著『中国教育の発展と矛盾』（御茶の水書房，2001年）を素材に

摘要

教育は価値志向的営みである。教育とは，人間の形成や陶冶を通して，ある価値を実現しようとする営みであり，そこには，当然，年長者が後に続く者を引き上げ，自らを乗り越えていくことを，そしてその結果，自らの社会集団が「よりよい」方向へと発展することを期待する，社会集団的な進歩·発展という価値が組み込まれている。 そして，それは「教育は子殺しの歴史とともに始まった」といわれるように，人間の計画と打算そして感情の産物である［梅根1967］。 教育の原初的形態においては，人間の生存と教育とがそのまま表裏の関係をなしていた。 つまり，生存の危機に直面して，ある社会集団は，子どもを間引くのと引き替えに，生き残らされた年少者に対して，集団の生産力を上げるための経験の伝達を施してきた。 それが社会集団の習俗や文化として，たとえば宗教的な色彩をまとって保存されてきているのである。