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Olio e vino nell'alto Medioevo, Centro Italiano di Studi sull'alto Medioevo, LIV Settimana di Studi, Spoleto, 20-26 aprile 2006

机译:中世纪早期的油和酒,意大利中世纪研究中心,LIV研究周,斯波莱托,2006年4月20日至26日

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摘要

Come già accaduto in passato, il Centro Italiano di Studi sull'alto Medioevo di Spoleto, dedica la propria Settimana di Studi a un argomento legato alla storia dell'agricoltura. Olio e vino nell'alto Medioevo, come consuetudine del Centro spoletino,sono affrontati sotto una molteplice angolatura, come risulta dalla Presentazione del Convegno e dall'elenco delle relazioni. Olio e vino sono i protagonisti della cinquantaquattresima Settimana di studio della Fondazione Centro italiano di studi sull'alto Medioevo di Spoleto. Molto più di due prodotti della terra: due "indicatori culturali", come li definisce Massimo Montanari nella relazione introduttiva, vale a dire due presenze che bastano da sole a definire un contèsto di civiltà. Se nell'età antica olio e vino erano stati, assieme al pane, gli elementi di identità del mondo mediterraneo, nel Medioevo il loro spazio - uno spazio fisico e mentale al tempo stesso - si allarga all'intera Europa, grazie alla mediazione del cristianesimo che in qualche modo "trasporta" con sé, reinterpretandoli e rivitalizzandoli, i principali valori del mondo romano. Mentre le sponde meridionali del Mediterraneo si islamizzano, olio e vino si cristianizzano, assumono, nei simboli e nella liturgia cristiana, unvalore che accresce la già forte portata simbolica che li caratterizzava anticamente. In questo modo l'olio, e ancor più il vino, escluso (con qualche ambiguità) dalla tavola islamica, diventano essenziali elementi di definizione dell'Europa cristiana.
机译:与过去一样,意大利斯波莱托中世纪高中研究中心将其研究周专门用于与农业历史相关的主题。如会议介绍和报告清单所示,按照斯波莱托中心的习俗,中世纪早期的油和酒是从多个角度处理的。石油和葡萄酒是斯波莱托中世纪早期基金会意大利研究中心第五十四研究周的主角。地球上的产物不止两个:正如马西莫·蒙塔纳里(Massimo Montanari)在介绍性报告中所定义的那样,是两个“文化指标”,也就是说,只有两个存在足以定义文明背景。如果说在古代油和酒与面包一起是地中海世界的特色元素,那么在中世纪,由于基督教的调解,它们的空间(同时是身心的空间)扩展到整个欧洲以某种方式``携带''它,重新诠释和振兴它们,这是罗马世界的主要价值观。地中海南部沿岸被伊斯兰化,石油和葡萄酒则被基督教化,在符号和基督教礼拜仪式上都具有这种价值,这种价值增加了​​本来就很强的象征意义。这样,从伊斯兰餐桌上排除(有些含糊)的石油,甚至更多的葡萄酒,就成为基督教欧洲定义的基本要素。

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