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【24h】

Two approaches to life in the Second Temple period: Deuteronomy and Qoholet

机译:第二圣殿时期的两种生活方法:申命记和考列特

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摘要

The prosaic Mosaic death in Deuteronomy 34 leaves the way of life [foreign font omitted] as constituted in [foreign font omitted]. That is, par excellence: Life [foreign font omitted] is found in words. In Qohelet, another kind of existentialism, in the face of death, is found, namely in the sensual life of enjoyment of food, drink and companionship. These two approaches constitute different, competing Second Temple period conceptions of how to live, despite death, coram Deo. These two conceptions indicate the existence of more than one ethos within ancient Judaic society – a dynamic often lacking in the South African context.
机译:申命记第34章中平淡无奇的摩萨哥之死留下了[省略的外国字体]构成的生活方式[省略的外国字体]。就是说,出类拔萃:生命[省略了外国字体]被发现在单词中。在Qohelet中,面对死亡,发现了另一种存在主义,即在享受食物,饮料和陪伴的肉欲生活中。这两种方法构成了不同的,相互竞争的第二神殿时期的观念,即尽管死了,柯南·迪奥却如何生活。这两个概念表明,古代犹太社会中存在着不止一种精神。在南非,这种精神经常缺乏。

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