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【24h】

Filosofia da visibilidade: A pintura em Maurice Merleau-Ponty

机译:可见性哲学:莫里斯·梅洛-庞蒂的绘画

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摘要

Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} O presente trabalho procura mostrar que o filósofo francês Merleau-Ponty, ao mergulhar no mundo da pintura, especialmente na de Paul Cézanne, percebeu que o pintor exercia na tela aquilo que ele almejava fazer na filosofia. A maior contribui??o desse pintor, para a arte e o pensamento moderno, foi o fato de n?o se falar mais em totalidades e “verdades absolutas”, pois o mundo está se fazendo continuamente. Ele queria, com isso, pintar a natureza em estado de nascimento. Aproximando filosofia e arte e, mais do que isso, fazer uma filosofia como uma obra de arte, era a idéia de Merleau-Ponty que, nesse sentido, usa a metáfora da pintura, para falar da profundidade do mundo da vida. Profundidade que torna possível falar de uma metafísica contemporanea: que nos permite acessos a “ramos do Ser”. Essa Ontologia da “carne”, do mundo primordial é tratada pelo filósofo como algo semelhante à express?o pictural. Este estudo prop?e pensar quest?es entre o fazer o filosófico e o artístico, bem como mostrar o pensamento merleaupontyano do período em que – especificamente no texto O olho e o Espírito – ele passa a reconhecer a pintura como uma verdadeira linguagem e, por conseqüência, como uma verdadeira filosofia.
机译:正常0 21否否否MicrosoftInternetExplorer4 / *样式定义* / table.MsoNormalTable {mso-style-name:“ Normal table”; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:是; mso-style-parent:“”; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;边距:0cm; mso-margin-bottom:.0001pt;中间分页:寡妇孤儿;字体大小:10.0pt;字体家族:“ Times New Roman”; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}本作品旨在表明,法国哲学家梅洛-庞蒂(Merleau-Ponty)在进入绘画世界时,尤其是保罗·塞尚(PaulCézanne),意识到画家在画布上行使了他希望在哲学上做的事情。这位画家对艺术和现代思想的最大贡献是,我们不再谈论整体和“绝对真理”,因为这个世界正在不断地被创造。以此,他想画出一种自然的自然状态。接近哲学和艺术,更重要的是,将哲学作为艺术品进行创作,是Merleau-Ponty的想法,在这种意义上,他使用绘画的隐喻来讲述生活世界的深度。深度使我们有可能谈论当代形而上学:它使我们能够进入“存在的分支”。哲学家将原始世界的这种“肉体”本体论视为与图画表达相似的事物。这项研究建议考虑哲学和艺术创作之间的问题,并展示Merleaupontyan时期的思想,特别是在《眼与灵》一书中,他开始认识到绘画是一种真正的语言,并且,因此,作为一种真正的哲学。

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