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【24h】

O benevolente e a “vítima” na prostitui??o: Poder e violência simbólica em intera??es entre prostitutas e a Pastoral da Mulher Marginalizada

机译:妓女的仁者与“受害者”:妓女与边缘妇女的牧民互动中的权力与象征性暴力

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摘要

Resumo O artigo aborda o papel de organiza??es dedicadas ao “resgate” de prostitutas no Brasil, cujas práticas quase artesanais de assistência s?o assumidas principalmente por organiza??es religiosas. Tais organiza??es imaginam-se como sujeitos benevolentes, enquanto constroem as prostitutas necessariamente como “vítimas”. A partir de pesquisa etnográfica, analisa-se a desigualdade de poder e a violência simbólica que permeiam as rela??es entre prostitutas e integrantes de uma organiza??o da Igreja Católica - a Pastoral da Mulher Marginalizada. O processo de subalterniza??o de prostitutas mostra desacordos entre o discurso e as práticas mediante os quais essa organiza??o pretende mudar a vida das mulheres sujeitas às suas interven??es, particularmente através do procedimento de deixá-las falar, mas sem ouvi-las, ou de silenciá-las.↓Resumen El artículo aborda el papel de organizaciones dedicadas al “rescate” de prostitutas en Brasil, cuyas prácticas casi artesanales de asistencia son asumidas principalmente por organizaciones religiosas. Tales organizaciones se imaginan como sujetos benevolentes, mientras construyen a las prostitutas necesariamente como “víctimas”. Con base en una investigación etnográfica se analiza la desigualdad de poder y la violencia simbólica que permean las relaciones entre prostitutas e integrantes de una organización de la Iglesia Católica - la Pastoral de la Mujer Marginalizada. El proceso de subalternización de prostitutas muestra desacuerdos entre el discurso y las prácticas mediante las cuales esa organización pretende cambiar la vida de esas mujeres, especialmente a través del procedimiento de dejarlas hablar, pero sin oírlas, o silenciarlas.
机译:摘要本文讨论了致力于巴西妓女“救援”的组织的作用,这些组织的几乎手工援助主要由宗教组织承担。这样的组织把自己想象成仁慈的主体,而必然把妓女当成“受害者”。在人种学研究的基础上,分析了渗透到妓女和天主教组织成员(边缘妇女的牧区)之间的关系的权力和象征暴力的不平等。 pro妓的过程表明,话语与该组织打算通过她们的干预来改变妇女的生活,特别是通过让她们说话的程序,改变她们的生活的做法之间存在分歧。 ↓总结本文讨论了致力于巴西妓女“营救”的组织的作用,这些组织的实践活动主要由宗教组织承担。这样的组织认为自己是仁慈的主体,但他们将妓女视为必然的“受害者”。在一项人种学调查的基础上,分析了权力不平等和渗透在妓女和天主教组织成员-穆赫尔·玛格纳利扎达牧师之间关系的象征性暴力。妓女的次等化过程通常在演讲和该组织旨在改变这些妇女生活的做法之间,尤其是通过让她们保持发言权而使她们保持沉默的程序之间,并不相同。

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